产后忿怒气逆，胸膈不舒，甚而作痛者，兼之血块又痛，宜用 木香 生化汤 ，则自然血块速化，怒气易散，并治而不悖也。若轻产而重气，偏用 香附 、 乌药 、 枳壳 、香砂之类，以散气行块，而元气反损，闷满疼痛益增，非善治产者也。 木香 生 化汤 治产后块痛未除，日受气恼至效。 川芎 （二钱） 当归 （六钱酒洗） 干姜 （四分炙黑） 陈皮 （三分） 木香（二分磨，冲
产后血块，是孕成余血之所积也。夫妇 人血 旺气衰，二七而 天癸 至，三旬一见，以象月盈则亏，行之有常则曰经。有孕则 经水 不行，其余血注于胞中以护 胎元 。一月名胎胚，二月名始膏，三月始成形而名胎，方受母血之荫庇。胎形尚小，虽食母血，而尚有余汁，并前两月之血，积于胞中，日久成块。至产时，当随儿下。或因产妇送儿送胞劳倦 无力 ，或谓调护失宜，腹欠温暖，至血块日
妊娠谵语，为脏腑热极之候，急宜 童便 时时灌之，不应，用生 地黄黄连汤 ，清其血中之火，庶胎得安。脉实者，加酒 大黄 下之，下迟则伤胎也。亦有伤胎，胎下而下血，心神无主谵语，虽用峻补，亦难有效。其治法方药，俱载产后妄言妄见门。若孕妇症见舌青者，其子已死腹中，急当下之。 若双胎一生一死者，必腹中半边冷、半边热。如母患热症，脏腑热甚，蒸其胎，儿因致死，但服 黑神
一行经 感冒 风寒，不宜发汗，又不宜速用发散药，必俟经血行尽，方可服解表退热之剂。如 羌活 、 麻黄 、 桂枝 、 防风 、 细辛 之类。 一行经之时，不亦多浴冷水，恐患四肢 麻痹 ；又不宜 多饮 冷水，恐伤肺气，必患声哑 咳嗽 ，无药救治。 一行经不宜饮酒，恐引血妄行四肢；又不宜郁怒太甚，恐经血必停，变成 闭经 ；又不宜骤用补药，恐致蓄血，或四肢疼痛，或五
凡产后 晕厥 二症，皆由气血并竭，苟非急补，何能挽其将绝之元神，无庸疑义者也。但晕在临盆，症急犹甚于厥，用药不及，急救法救之，如其人微虚者，则 眼花 头眩，或心下满闷，神昏口噤，不知人事，少顷即苏，或因亡血过多，以致 虚火 乘虚泛上，而神不清，身无所主，其阴血暴亡，心神失养，心与胞络，君相之火，得血则安，亡血则危。火上炽，故令人昏冒；火乘肺，故瞑目不省人事。
凡妇 人气 血虚 损，精神 衰弱 ，邪思蓄注，冲任滞逆，脉道壅瘀不行，状如怀娠，故曰鬼胎。然细究其理，鬼胎者，伪胎也。如人邪淫之念一起，则肝肾相火自动。有梦与鬼交者，非实有鬼神交接成胎也，即《经》所谓“思想无穷，所愿不遂”， 白淫 、白浊流入子宫，结为鬼胎，乃本妇自己血液淫精，聚结成块，血随气结而不散，以致胸 腹胀 满，俨若胎孕耳，非伪胎而何？故鬼胎之脉，沉
产后淋症，此亦血去阴虚生 内热 也。盖肾为至阴，主行水道，去血过多，正阴亏损，故生内热， 小便 成淋而涩痛。是以热客于脬，虚则频数，热则涩痛也。气血兼热，血入胞中，则血随小便而为血淋。但小便淋闭却与不通当分别而治。不通者，属气虚，淋属内热涩痛，故密斋治淋，用知柏 导赤散 、调 益元散 治之。冯氏云∶ 血虚 热郁，当用 六味丸 、 逍遥散 ，补阴养血，滋其化源
产后遍身疼痛者，因产百节开张，血脉流散，气弱不充，则经络间血多凝滞不散，筋脉急引，骨节不利，故有腰背不能转侧，手足不能伸屈，或身热 头痛 者，起痛散主之。若误作 伤寒 ，发表汗出，则筋脉动，手足厥冷，变为痉证，又当 十全大补汤 也；若指节疼痛， 补中益肾汤 ；足膝肿或痛， 独活寄生汤 。《医通》云∶产后手足 身痛 ，是 血虚 不能荣也。手足走痛者，是气血不能
妊娠泄泻，有风寒暑湿之外感，饮食生冷之内伤，病发一时，察其所因。如胃风，加味 治中汤 。 然又有由脾肾二脏虚者，不可不知。夫血统于脾，血壅 胎元 ，则脾阴虚而食不运化，脾主健运，下焦壅滞，而清气难舒，于是水谷难消而作泻。或因胎系于肾，胎窃其气以拥护，而肾气既弱，命门火衰，不能上蒸脾土，此皆妊娠泄泻之由也。如 脾虚 内伤，用加味 六君子汤 ，随所因而加之。命门
产后七日内，外感风寒 咳嗽 ， 鼻塞 声重， 恶寒 者，只服 生化汤 自愈，内有芎、姜散其邪也，或于生 化汤 中加 杏仁 、 桔梗 。有痰加天 花粉 ，又有 加味生化汤 ，并皆治之，总不用 麻黄 动汗，即嗽而胁痛，亦不用 柴胡 伐肝，因其内虚耳。
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