...》，简称《素问》；二是《灵枢经》，简称《灵枢》。《黄帝内经素问》中的“素”字，可作根本解释；“问”就是黄帝问岐伯的意思。《灵枢经》中的“灵枢”二字，明代名医张景岳有这样的解释：“神灵之枢要，是谓灵枢”。人身属于阳的精气叫神，属于阴的精气叫灵...
...不偏，庸不易。 【解释】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。 50、三字经：作大学，乃曾子。自修齐，至平治。 【解释】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。 51、三字经：中书熟，孝经...
...纂，故谓之《论语》。” 《文选·辨命论注》引《傅子》也说：“昔仲尼既没，仲弓之徒追论夫子之言，谓之《论语》。” 从上面两段话里，我们得到两点概念： 1、“论语”的“论”是“论纂”的意思，“论语”的“语”是“语言”的意思。“论语”就是把“接...
...□ 孟凯韬 西北大学哲理数学研究所 前段时间笔者在百度网上看到《中医理论需要“全面实现数学化”吗》一文，出自2010年4月14日《中国中医药报》，文中所引内容均出自笔者2010年2月24日在《健康报》中医周刊发表的《用科学语言诠释中医》，...
...老妇人的通称。《说文解字》：“媪，女老偁也。”《战国策•赵策四》：“老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。”《北史•卷四十三•邢峦传》：“及代，吏人父老及媪妪皆远相攀追，号泣不绝。” 称谓。母亲。《广雅疏证•卷六下•释亲》：“媪，母也。”《...
...解读，冯世纶的老师胡希恕先生和伤寒大家刘渡舟先生分别提出了自己的认识，选录于下。 胡希恕先生在《胡希恕伤寒论讲座》该条文下开首就说：“此方常用。”接下来解释：“胸胁满微结，胸胁满为柴胡证，微结，里面微有所结，结得不厉害，但是有所结。我们用柴胡...
...中庸之道是儒家思想中的一个重要观念，也是其中一个重要的方法论原则。按照汉代儒家的解释，“庸”是“用”的意思，“中庸”即“用中”，亦即按“中”的标准去做。“中”是一个“恰到好处”的标准，是一种“完善”的象征，而“过”与“不及”都是对它的偏离...
...由乎筋力，故为罢极之本。”明代吴崑注：“动作劳甚，谓之罢极。肝主筋，筋主运动，故为罢极之本。”五版教材《内经讲义》注：“罢,音义同疲；极,燕人谓劳曰极。罢极,即劳困的意思。” 二是认为“罢极”当作“四极”。“罢”的繁体作“罷”，后人误把“四...
...书”，若因为这一点意思偶合，而说胡君的主张也等于《金瓶梅》，我实在没有这样的粗心和大胆。我以为中国之所谓道德家的神经，自古以来，未免过敏而又过敏了，看见一句“意中人”，便即想到《金瓶梅》，看见一个“瞟”字，便即穿凿到别的事情上去。然而一切...
...奸邪、作乱。《说文解字》：“宄，奸也。外为盗，内为宄。” 泛指坏人、歹徒。《三国志·卷四十七·吴书·吴主权传》：“况今奸宄竞逐，豺狼满道。”...
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