专家提示，在敷贴期间需要注重饮食起居等各方面的调整，才能提高疗效。 夏至一过，一年一度的“冬病夏治”又开始了。专家提示，在敷贴期间需要注重饮食起居等各方面的调整，才能提高疗效。 专家表示，接受冬病夏治的患者即使在三伏天也要在饮食、生活上有所克制，不要和正常人一样乘凉休闲、避暑，以配合治疗，达到最佳效果。 在起居方面，需要做到的就是远离空调。因为进入空调房后，...
起居有常主要是指起卧作息和日常生活的各个方面有一定的规律并合乎自然界和人体的生理常度。它要求人们起居作息、日常生活要有规律，这是强身健体、延年益寿的重要原则。 一、合理作息的保健作用 古代养生家认为，人们的寿命长短与能否合理安排起居作息有着密切的关系。《素问·上古天真论》说：“饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。可见，自古...
起居有常主要是指起卧作息和日常生活的各个方面有一定的规律并合乎自然界和人体的生理常度。它要求人们起居作息、日常生活要有规律，这是强身健体、延年益寿的重要原则。 一、合理作息的保健作用 古代养生家认为，人们的寿命长短与能否合理安排起居作息有着密切的关系。《素问·上古天真论》说：“饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。可见，自古...
针对新生儿生活的六个方面——吃、喝、拉、撒、睡、玩，古代医家提出了许多有益的建议及训诫。比如“忍三分寒，吃七分饱”，“小儿用药，贵用和平。” 要想使小儿在身体、动作、语言和智力等方面得到发展，还必须在生活起居的各方面静心调护。 针对新生儿生活的六个方面——吃、喝、拉、撒、睡、玩，古代医家提出了许多有益的建议及训诫。比如“忍三分寒，吃七分饱”，“小儿用药，贵用...
...时，写下《难宅无吉凶摄生论》和《答释难宅无吉凶摄生论》。强调住宅和人健康长寿的关联。有人质问嵇康：“专气致柔，少私寡欲，直行情性之所宜，而合养生之正度，求之于怀抱之内而答之矣。 住宅和养生，古人早有关注。 晋代嵇康与人论辩时，写下《难宅无吉凶摄生论》和《答释难宅无吉凶摄生论》。强调住宅和人健康长寿的关联。有人质问嵇康：“专气致柔，少私寡欲，直行情性之所宜，而...
由此养生家认为早春宜保暖，衣服不宜顿减，以助人体抗御外邪侵袭。因此在穿着上，立春时节要遵循“春捂”的原则，注意防寒保暖，适量增减衣服，婴幼儿、老人、孕产妇尤其如此。 初春时节阴寒未尽，阳气渐生，气候趋于暖和。因此，在早春时节，许多人追不及待地脱去厚衣服，也有人往往还会在保持双脚的温暖和干燥上掉以轻心。一些人常早早地换上春装，穿上单鞋。很多人此间在不知不觉中就...
冬季，人们为了抵抗严寒，采取种种保暖措施，但方法一定要得当，才能收到健康养生的目的。 所以冬季养生需要： [睡眠调节] 冬季作息时间应“早睡晚起”，起床的时间最好在太阳出来之后。因为早睡可以保养人体阳气，保持温热的身体，而迟起可养人体阴气。待日出再起床，就能躲避严寒，求其温暖。睡觉时不要贪暖而蒙头睡。被窝里的空气不流通，氧气会越来越少，时间一长，空气变得混浊...
...特别多，约占女性总人数的70％ 一些年轻姑娘出于爱美，往往在早春时节就穿起了五颜六色的裙装。甚至是裙长不及膝的超短裙。这样对身体不利，也有违养生家所谓春时衣着“下厚上薄”的主张。如气温太低，特别在阴雨绵绵的日子里穿裙装，暴露在外的下肢会因风寒的侵袭而出现发凉麻木、行动不灵、酸痛等不适，特别是膝关节处皮下脂肪少，缺乏保护，对冷空气的侵袭较为敏感，受寒后吏易发生...
...的。 如今全球气候转暖，许多地区都出现了“暖秋”，加上城市人口密集，废气多，导致城市气温普遍偏高。许多人都认为不能再按照节气来安排自己的衣食起居。随着近年来气温变化反常等因素，越来越多的人容易被各种流行性疾病击倒。究其原因，虽然节令当时的气温等跟从前不一致，但变热或者变冷的大体趋势是一致的，因此按照节令添减衣服还是有必要的。霜降时自然界阴气渐盛，阳气渐衰，早...
起居养生 所谓起居，就是人类睡卧行走、着衣覆被等之类的日常活动，由于这些活动都以顺应天时、适应环境为目的和要求，也具有自我修整的作用，所以同样具有养生保健的重要意义。 人类活动简略地可以分为睡眠与言谈行走等日常活动两部分，前者属阴，后者属阳。人进入睡眠时 阳气 渐衰， 阴气 渐盛，脏腑功能减弱，血液归于肝、阳气内伏，神气内守，阴气得以长养。人由睡眠醒来，则阴...
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