...国语辞典 宋真宗景德元年（西元1004年），契丹人所建之遼國入侵，宰相寇準力排眾議，勸帝親征，雙方會戰距首都汴京三百里外之澶淵，宋戰勝遼國，並於澶淵定盟和解。歷史上稱為「澶淵之盟」。...
...万物并，恶乎知君子小人哉！同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。及至圣人，蹩躠为仁，踶跂为义，而天下始疑矣；澶漫为乐，摘僻为礼，而天下始分矣。故纯朴不残，孰为牺尊！白玉不毁，孰为圭璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐...
...与万物并。恶乎知君子小人哉！同乎无知，其德不离；同乎 无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。及至圣人，蹩躠为仁，踶跂为义， 而天下始疑矣。澶漫为乐，摘僻为礼，而天下始分矣。故纯朴不残， 孰为牺尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，...
...——“澶湉”（ chántián）:形容水流平静 澶湉漠而无涯。——《文选·左思·吴都赋》...
...《廣韻》《集韻》𠀤徒兼切，音甜。澶湉，安流貌。《左思·吳都賦》澶湉漠而無涯。...
...无罪也。可行乎哉？ 秦�喜状元及第，汪彦章以启贺会之。有云：“三年而奉诏策，固南宫进士之所同，一举而首儒科，盖东阁郎君之未有。”本意求属对之工，非有意薄之也，而�喜父子怒以为轻已。彦章自此得罪，羁置湖湘，至终身不得还近地。语言之速咎，盖有...
...郭云：“知则离道以善，欲则离性以饰。”及至圣人，蹩躠为仁，踶跂为义，而天下始疑矣；李云：“蹩躠、踶跂，皆用心为仁义之貌。”澶漫为乐，摘僻为礼，而天下始分矣。李云：“澶漫，犹纵逸也。”郭嵩焘云：“‘摘僻’，当作‘摘擗’。楚词王注：‘擗，析也。’...
...改元。凤翔节度使兼中书令李从�严入朝陪祀，三月，壬申，制徙从�严为宣武节度使。 癸酉，吴主立江都王琏为太子。 丙子，以宣徽使硃弘照为凤翔节度使。 康福奏克保静镇，斩李匡宾。 复以安义为昭义军。 帝将立曹淑妃为后，淑妃谓王德妃曰：“吾素病中烦，...
...礼：祀上帝以苍璧，祀地�以黄琮，祀五帝以�、璋、琥、璜，其玉各依本方正色。祀日月以�、璋，祀神州以两�有邸。其用币，天以苍色，地以黄色，配帝以白色，日月五帝各从本方之色，皆长一丈八尺。其�璧之状，璧圆而琮八方，�上锐而下方，半�曰璋，琥为虎...
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