...敬辞,挪动脚步,用于请人前来 move steps 翌午肃治春盘,奉攀清叙,祈早移玉。——《梼杌闲评——明珠缘》 国语辞典 請人前來的敬辭。 聊齋志異．卷六．絳妃：「有所奉託，敢屈移玉。」...
...目录 《中华本草》玉 《本经逢原》玉 ? 相关中药 ▲ 返回目录《中华本草》：玉 【出处】玉，药用首载于《本经》上品“玉泉”条，谓：“玉泉……一名玉札。生山谷。”1．《吴普本草》曰：“玉泉一名玉屑……白玉体如白头公。”2．《别录》又出“...
...《本草从新》玉井水甘平．久服神仙．令人体润．毛发不白．（藏器曰∶诸有玉处、山谷水泉皆是也、山有玉而草木润、身有玉而毛发黑、玉既重宝、水又灵长、故有延生之望、今人近山多寿者、岂非玉石津液之功乎、太华山有玉、水溜下土、人得服之、多长生．）《...
...上都有着重要的指导意义。马继兴先生《敦煌古医籍考释》：“现在通过敦煌出土的《辅行诀脏腑用药法要》却发现了不少久已失传的古代‘经方’。《法要》一书虽非梁?陶弘景原著，但系隋、唐时人传录陶氏佚文而成。其时上距汉季未远，故所引录当时所见“经方”之...
...国语辞典 形容泉水傾瀉在石頭上的聲音非常清脆，有如敲擊玉石。 唐．劉長卿．過包尊師山院詩：「漱玉臨丹井，圍棋訪白雲。」 唐．方干．敘龍瑞觀勝異寄于尊師詩：「夜溪漱玉常堪聽，仙樹垂珠可要攀。」...
...六朝高阳生．剽窃晋太医令王叔和．撮其切要．撰为脉诀．蔡西山辨之详矣．世相因．人相授．咸曰王叔和脉诀．既不能正其名．又不能辨其非．讹承惑固．是以罔觉．今刊其误．题曰脉诀．不以王叔和加其首者．先正其名也．窃取灵素内经、秦越人、张仲景、华佗、...
...《证类本草》玉膏味甘，平，无毒。玉石，主延年神仙。术家取蟾蜍膏软玉如泥，以苦酒消之成水，此则为膏之法。今玉石间水，饮之长生，令人体润，以玉投朱草汁中化成醴，朱草瑞物，已出金水卷中。《十洲仙记》瀛洲有玉膏泉如酒，饮之数杯辄醉，令人长生。洲上...
...道教气功专著名。撰者不详。一卷。据书中序称，幻真先生当为初唐时的气功家。全书共收服气功法要诀15种，依次为进取诀、淘气诀、调气诀、咽气诀、行气诀、炼气诀、委气诀、闭气诀、布气诀、六气诀、调气液诀、食饮调护诀、休粮诀、守真诀、服气胎息诀。...
...道教气功专著名。撰者不详。一卷。据书中序称，幻真先生当为初唐时的气功家。全书共收服气功法要诀15种，依次为进取诀、淘气诀、调气诀、咽气诀、行气诀、炼气诀、委气诀、闭气诀、布气诀、六气诀、调气液诀、食饮调护诀、休粮诀、守真诀、服气胎息诀。...
...脉学著作。①宋·崔嘉彦撰。又名《崔氏脉诀》、《崔真人脉诀》、《紫虚脉诀》。一卷。撰年不详。作者鉴于脉理难明，“非言可传，非图可状。”遂以较通俗易晓的文笔，以四言歌诀的形式阐述脉学义理，便于习诵。崔氏论脉以“浮、沉、迟、数为宗”，对后世脉学...
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