...《棋经》论局篇：夫万物之数，从一而起。局之路，三百六十有一。一者，生数之主，据其极而运四方也。三百六十，以象周天之数。分而为四，以象四时。隅各九十路，以象其日。外周七二路，以象其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法阴阳。局之线道，谓之枰。线道...
...五十二篇论痛《灵枢》第五十三篇天年《灵枢》第五十四篇逆顺《灵枢》第五十五篇五味《灵枢》第五十六篇水胀《灵枢》第五十七篇贼风《灵枢》第五十八篇卫气失常《灵枢》第五十九篇玉版《灵枢》第六十篇五禁《灵枢》第六十一篇动输《灵枢》第六十二篇五味论《...
...数相合。《灵枢·玉版》：“夫子之言针甚骏，以配天地，上数天文，下度地纪。”㈡（shǔ，音暑）①计算，计点。《灵枢·根结》：“持其脉口，数其至也。”《素问·阴阳离合论》：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数。”②...
...倒行，标本不得，邪气淫泆，亡神失国。粗工凶凶，以为可攻，故病未已，新病复起。去故就新，乃得真人。帝曰：善。二段旧误在移精变气论。色以应日，脉以应月，色之变化，以应四时之脉，玉版论要语。不知色脉，是不本四时，不知日月也。容色见上下左右，上为逆，...
...其妄孰甚，此色脉之参合必不可少，故云日月也。又若不审逆从，则有气色之逆从，如玉版论要曰∶色见上下左右，各在其要，上为逆，下为从。女子右为逆，左为从；男子左为逆，右为从。卫气失常篇曰∶审察其有余不足而调之，可以知逆顺矣。有四时脉息之逆从，如平...
...药物火候．大小周天．根据法 炼．九转成仙．东亭曰．炼到玄窍充溢．炉内自有药物发生．则谓之真一之气．又为先天真铅．张三丰云．只在家中取．何劳向外寻．悟真篇云．此般至宝家家有．自是愚人识不全．陆子野云．家家有个家家有．几个能知几个还．白玉蟾云...
...（素问玉版论要篇 全）黄帝问曰∶余闻揆度奇恒，所指不同，用之奈何？（揆度，揣度也。奇恒，异常也。所指不同，有言疾病者，有言脉色者，有言脏腑者，有言阴阳者，详见奇恒会通。度，入声。）岐伯对曰∶揆度者，度病之浅深也。奇恒者，言奇病也。（奇病，...
...（素问玉版论要篇 全）黄帝问曰∶余闻揆度奇恒，所指不同，用之奈何？（揆度，揣度也。奇恒，异常也。所指不同，有言疾病者，有言脉色者，有言脏腑者，有言阴阳者，详见奇恒会通。度，入声。）岐伯对曰∶揆度者，度病之浅深也。奇恒者，言奇病也。（奇病，...
...”的模式重新进行了严格排序，即每篇首先述相关理论，嗣后列具体方剂。宋人安排各篇文字材料都严格遵循了这一排序，全书的体例非常规整统一。 他们在《新校备急千金要方例》说：“凡诸篇类例之体，则论居首，脉次之，大方在前，单方次之，针灸法处末焉。缓急...
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