搜神记 ，人家都知道他是中国 小说 界里一部名著。不过，人家误认他是文人编造的“神怪小说，”其实，他是一部古代的民间传说，是一部古代的神话。我们要研究中国古代的民间传说及神话，除了 楚辞 ， 淮南子 等几部书而外，就要说到他了。他中间所收的传说，有许多至今还流传在平民口上。例如“蚕神的故事，”(卷十四)如“盘瓠的故事，”(卷十四)“如颛顼氏二子的故事，”(卷...
...见，不宜复留，当相委去。虽然，尔后自当少差。勤于田作，渔采治生。留此壳去，以贮米谷，常不可乏。“端请留，终不肯。时天忽风雨，翕然而去。端为立神座，时节祭祀。居常饶足，不致大富耳。于是乡人以女妻之。后任至令长。云今道中素女祠是也。 晋太康中，谢家沙门竺昙遂，年二十余，白皙端正，流俗沙门。常行经清溪庙前过，因入庙中看。暮归，梦一妇人来，语云：“君当来作我庙中神，...
...言曰： "我实无恶意，但欲试府君耳。能一相赦，当深报君恩。 "斐曰： "汝为何物，而忽干犯太守。 "魅曰： "我本千岁狐也。今变为魅，垂化为神，而正触府君威怒，甚遭困厄。我字伯裘，若府君有急难，但呼我字，便当自解。 "斐乃喜曰： "真 ’放伯裘 ’之义也。 "即便放之。小开被，忽然有光，赤如电，从户出。明夜有敲门者，斐问是谁，答曰： "伯裘。 "问： "来何...
目录 《慈禧光绪医方选议》调气化饮膏 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《慈禧光绪医方选议》：调气化饮膏 【处方】 沙参 2两， 白术 1两5钱（炒）， 茯苓 2两， 槟榔 2两， 三棱 2两， 木香 1两，广 砂仁 2两， 苍术 1两5钱（炒）， 厚朴 1两5钱（制）， 陈皮 1两5钱，鸡金1两5钱（焙）， 枳实 1两5钱（炒）， 甘草 （生）8钱。 【制法】共...
...作车中卧。忽见空中有一异物，如鸟。熟视，转大渐近，见一乘赤马车，一人在中，著帻，赤衣，手持一斧，至地下车，径入王车中。回几容之，谓王曰：“君神明清照，物无隐情。亦有事，故来相从。然当为君一言：凡人家殡殓葬送，苟非至亲，不可急往，良不获已，可乘赤车，令髯奴御之，及乘白马，则可禳之。“因谓戎：“君当致位三公。“语良久。主人内棺当殡，众客悉入，此鬼亦入。既入户，鬼...
竹泉生曰∶人身气化，有先后，有轻重，不明其道，无以为治，此吾所以又有气化次序之说也。夫肾水之于人，初无大益，真阴熏蒸之，肺出其治节，膀胱通其气化，遂成元气，故气之为物也，根于肾命胞宫，通乎心肺脾胃三焦之间耳。行于唇齿则为津，达乎 皮毛 则为汗，而百骸由是皆有生生之气，故为温和者也。元气既足，乃鼓激有余之水，使与相火交而成精，精充满，则循督脉上行而为脑，填乎骨...
目疾有实热之证，其热屡服凉药不解，其目疾亦因之久不愈者，大抵皆因伏气化热之后，而移热于目也。丙寅季春，李××，纺纱厂学徒，病目久不愈。眼睑红肿， 肉遮睛，觉目睛胀疼甚剧，又兼 耳聋 鼻塞 ，见闻俱废，跬步须人扶持。其脉洪长甚实，左右皆然。其心中甚觉 发热 ，舌有白苔，中心已黄，其从前大便原燥，因屡服西药大便日行一次。知系冬有伏寒，感春阳而化热，其热上攻，目与...
天津陈××，年四十六岁，得风温兼伏气化热病。 病因 因有事乘京奉车北上时，当仲夏归途受风，致成温热病。 证候 其得病之翌日，即延为诊视，起居如常，惟觉咽喉之间有热上冲， 咳嗽 吐痰音微哑，周身似拘束酸软。脉象浮而微滑，右关重按甚实，知其证虽感风成温，而其热气之上冲咽喉，实有伏气化热内动也。若投以拙拟 寒解汤 原可一汗而愈。然当此病之初起而遽投以 石膏 重剂，...
天津徐姓媪，年五十九岁，于中秋上旬得温病，带有伏气化热。 病因 从前原居他处，因迁居劳碌，天气燥热，有汗受风，遂得斯病。 证候 晨起，觉周身微 发热 兼酸懒不舒，过午，陡觉表里大热，且其热浸增。及晚四点钟往视时，见其卧床闭目，精神昏昏。 呻吟 不止。诊其脉左部沉弦，右部洪实，数近六至。问其未病之前，曾有拂意之事乎？其家人曰∶诚然，其禀性褊急，恒多忧思，且又易...
...职．则悉皆效用于君．此君之始终不以火用也．若夫司天．则君火既首出于甲子．而该年则曰在天为热化．在地为苦化．居气为灼化．此既司化矣．而又曰不司气化．亦未有明其说者．岂知君火虽属子午．而所谓热化苦化．一皆子午之化．而总非君主之司此气化也．君自穆清耳．岂遽改其德而司热令乎．所云灼化者．君德在步而不宣．然威行自近而不可犯．故当其居气则有步逼之．逼之既近．安有不灼者耶...
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