问曰、病有 结胸 ．有脏结．其状如何．答曰、按之痛．寸脉浮．关脉沉．名曰结胸也．何谓脏结．答曰、如结胸状．饮食如故．时时下利．寸脉浮．关脉小细沉紧．名曰脏结．舌上白苔滑者． 难治． 此设为问答．以辨结胸、脏结之异．结胸者．邪结胸中．按之则痛．脏结者．邪结脏间．按之亦痛．如结胸者．谓如结胸之按而痛也．然胸高而脏下．胸阳而脏阴．病状虽同．而所处之位则不同．是以结
桂枝 本为解肌．若其人脉浮紧． 发热 汗不出者．不可与也．当须识此．勿令误也． 仲景既详 桂枝 之用．后申桂枝之禁．曰桂枝、本为解肌．而不可用以发汗．解肌者． 解散 肌表之邪．与 麻黄 之发汗不同．故惟 中风 发热．脉浮缓．自汗出者为宜．若其人脉浮紧．发 热汗 不出． 则是太阳 麻黄汤 证．设误与桂枝．必致汗不出而烦躁．甚则斑黄狂乱．无所不至矣．此 桂枝汤
定邑状元桥恒三油坊伙友．家在慈 北乡．相去三百余里．舟楫往返．须三日．予因其肢厥脉伏．舌白苔浓．上如腻粉．目瞪神昏．面色黧黑．且多油汗．辞不与治．他医以参、附、 干姜 、倭 硫黄 、吴萸、术、草、 茯苓 等治之．次日肢渐温．目能动转．群以为庆．余曰．此乃回光返照．余烬易灭．不如急令归家为是．后果如余言．而殁于途．悲哉． 西门将军桥吴姓．年逾古稀．亦患是症．目
茸附丸 益真气．补虚损．壮筋骨．生津液． 鹿茸 （一两炙） 熟地黄 （四两） 附子 （二两面裹煨） 牛膝 （一两五钱） 山药 （三两） 肉苁蓉 （二两） 杜仲 （二两五钱去皮炒去丝） 上为末．炼蜜为丸．如 梧桐子 大．每服三十丸．或五十丸．温酒 盐汤 任下．食前服．以食压之． 八味丸 益阴．强肾． 山药 （二两） 白茯苓 （一两五钱） 牡丹皮 （去木两半）
仲景曰．脉尺寸俱微缓者．厥阴受病也．当六七日发．以其脉循阴器．络于肝．故烦满而囊缩．庞氏曰．脉微缓者．囊不缩．若外证 发热 恶寒 似疟．为欲愈．宜 桂枝麻黄各半汤 ．若尺寸俱沉短者．囊必缩．宜 承气汤 下之．雍曰．厥阴见沉短．短．命脉．下证未具．更宜详下证中．下证全则可下． 又曰．三阴皆受病．已入于府．可下而已．雍曰．三阴可下．三阳可汗．此言其大略也．阳之中
论曰．发斑一证．缘仲景书遗逸不详见．故诸家之说无所统．大抵斑有数种．惟热毒入胃者当下之．非下斑也．下其胃中之毒也．而胃中之毒．由斑而后见也．若皮间暴作瘾疹．无他里热证者．不可下．当服平凉去风解肌药．及以 摩膏 治之．若在春末及夏．不宜火灸及重复．随其浅深略分内外．不可一切用药．亦表虚不可发汗也． 千金方 载华元化之言曰． 伤寒 热毒之气．五日在腹．六日入胃．
雍曰．仲景本论门自三阴三阳．至发汗吐下以后证而终．自病可温以下．本论原无门目．其论说皆仲景之言．其见于三阳三阴诸门者．王叔和重出于脉经以备仓猝寻按．今根据脉经所撰录诸后． 仲景曰．大法．冬宜服热药及灸． 又师曰．病 发热 头痛 ．脉反沉．若不瘥．身体疼痛．当救其里．宜温药． 四逆汤 ．雍曰．凡温药．皆用 四逆汤 ．厥脉细者．宜 当归四逆汤 ．凡脉微欲绝．及脉
风、寒、暑、湿、燥、火六气，分发手足各六经，百病之生，莫不由之。轩岐论列，要在于此。然原始上古经文，先师僦季贷所传。每思洪荒初辟，结绳纪事，书从何来？岂光音天化生世界，蚤有天医降下乎？抑仰求大自在天而得之乎？然则医药者，上天之载也，穷理尽性至命，首推医学矣。去古渐远，无阶可升，日取《内经》读之，其端绪或有或无，有者可求，无者将何求耶？君相二火及燥气，未曾深及
风、寒、暑、湿、燥、火六气，分发手足各六经，百病之生，莫不由之。轩岐论列，要在于此。然原始上古经文，先师僦季贷所传。每思洪荒初辟，结绳纪事，书从何来？岂光音天化生世界，蚤有天医降下乎？抑仰求大自在天而得之乎？然则医药者，上天之载也，穷理尽性至命，首推医学矣。去古渐远，无阶可升，日取《内经》读之，其端绪或有或无，有者可求，无者将何求耶？君相二火及燥气，未曾深及
仲景曰．脉尺寸俱微缓者．厥阴受病也．当六七日发．以其脉循阴器．络于肝．故烦满而囊缩．庞氏曰．脉微缓者．囊不缩．若外证 发热 恶寒 似疟．为欲愈．宜 桂枝麻黄各半汤 ．若尺寸俱沉短者．囊必缩．宜 承气汤 下之．雍曰．厥阴见沉短．短．命脉．下证未具．更宜详下证中．下证全则可下． 又曰．三阴皆受病．已入于府．可下而已．雍曰．三阴可下．三阳可汗．此言其大略也．阳之中
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