...象也。从攴交聲。胡教切 (效) 象也。象當作像。人部曰。像、似也。毛詩。君子是則是傚。又民胥傚矣。皆效法字之或體。左傳引詩民胥效矣是也。彼行之而此效之。故俗云報效、云效力、云效驗。廣韵云。俗字作効。今俗分別效力作効、效法效驗作效。尤爲鄙俚...
...“《玉人之事》‘两圭五寸有邸以祀地’，即此两圭有邸以祀地者也，义与四圭有邸以祀天同。 又按：黄琮以礼地，两圭以自执，亦如植璧秉�之谓。郑氏并谓之礼地，又强分昆仑、神州为二以当之，非也。”政和四年，礼制局言：“始则求神而礼之，终则正祭而祀焉。...
...，聘问邻国，执持君之圭。鞠躬者，敬慎之至。”）上如揖，下如授。勃如战色，足�宿�宿如有循。（郑曰：“上如揖，授玉宜敬。下如授，不敢忘礼。战色，敬也。是�宿�宿如有循，举前曳踵行。”）享礼，有容色。（郑曰：“享，献也。聘礼既聘，而享用圭璧有庭...
...宣和七年正月望夜、京师太一宫张灯．观者塞道．二人坠于池．宫卒急拯之．不肯上．肆言如狂．道众施符敕百端．皆弗効．事闻禁中．诏宝箓宫主者往治．主者惧不胜．躬诣道堂．遍揖曰、吾党有高术者．愿相与出力．不然、将为教门之累．堂中数百人．皆不敢答．某...
...亦作“鑚穴踰墻”。 语本《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，踰牆相從，則父母國人皆賤之。”后以“鑽穴踰牆”指偷情、私奔、偷窃等行为。 金 王若虚 《五经辨惑二》：“予謂女之奔人，直淫佚耳，亦鑽穴踰牆之類。”《醒世恒言...
...国语辞典 挖掘孔隙，爬越牆垣。語本孟子．滕文公下：「不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，踰牆相從，則父母國人皆賤之。」比喻男女偷情。清．紀昀．閱微草堂筆記．卷十四．槐西雜志四：「然則鑽穴踰牆，即地下亦尚有禍患矣。」亦可比喻偷竊的行為。亦作...
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