道教三清:道德天尊历史文献记载_道家_【文学360】

...道德天尊道家创始人老子神化格,道教奉为教祖。 据《史记》载,老子曾为中国周代守藏史,因见周德日衰,退隐西游,不知所终。秦汉之际,黄老道德家推崇黄帝老子为先王圣哲,与儒家之尧舜周孔相仿。汉初关于老子传言不一,司马迁作《史记》已不能确指。...

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道德关系解释_道德关系意思和出处_汉语词典

...在一定社会经济基础上,通过相应道德活动所体现人们之间特殊利益关系。广泛存在于个人与个人、个人与集体、个人与社会、集体与集体之间关系中,遍及于社会生活各个领域。它维系依靠社会舆论、宣传教育和个人自觉,以至必要自我节制和自我牺牲...

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清代_婚姻_曲_诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

...回头索早不见了那皓首俫,可则敢那一个家老仙翁。(下)...查看全文... 【黄钟】醉花阴_元宵忆旧冻作者:曾瑞(元代) 【寨儿令】尴九咸,尴九咸,做来所事忒严。想当初才貌两相堪,一个是娇仕女,一个俊儿男,他自把那婚姻勘。...查看全文...

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先秦_道德_诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

...)假若是我无常谁替我。(旦云):既是这等,你也度脱我出家去。(正末唱)你待着,不合把你来度脱。(旦云)你回去罢,不济事。(正末唱)赤紧我也在壕中坐。...查看全文... 【南吕】一枝花 春思作者:汤舜民(元代) 【梁州】核老聃千言道德,...

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道德_文言文_诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

...唱)假若是我无常谁替我。(旦云):既是这等,你也度脱我出家去。(正末唱)你待着,不合把你来度脱。(旦云)你回去罢,不济事。(正末唱)赤紧我也在壕中坐。...查看全文... 【南吕】一枝花 春思作者:汤舜民(元代) 【梁州】核老聃千言道德,...

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先秦_婚姻_诗_诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

...八个字。(太白云)你自牢记者,是"婚姻死葬,邻保相助"。行好事,积阴功。若依此语。自然增添福寿也。(正末云)谢指教,谢指数。嗨,好言语也!婚姻死葬,邻保相助,这八个字,俺这秀才每口里念则是颠倒烂熟,未尝有人行到也。(唱)他道着我行好事...

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卷二 婚姻_《幼学琼林》

...良缘由夙缔,佳偶自天成。 蹇修与柯人,皆是煤妁之号;冰人与掌判,悉是传言之人。 礼须六礼之周,好合二姓之好。 女嫁曰于归,男婚日完娶。 婚姻论财,夷虏之道;同姓不婚,周礼则然。 女家受聘礼,谓之许缨;新妇谒祖先,谓之庙见。 文定纳采,皆为...

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道德和阶级起源_心理健康_心理知识_【中医宝典】

...特别用力。这叫媳妇熬成婆。 猴子B试了几次总是被打得很惨,只好作罢。 后来,慢慢地一只一只地,所有旧猴子都换成新猴子了,大家都不敢去动那香蕉,但是他们都不知道为什么,只知道去动香蕉就会挨打。 这就是道德起源。 阶级起源 实验人员继续...

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婚姻消消“炎”_【中医宝典】

...小两口在吵吵闹闹中,一旦把握不好分寸就有动口揭对方短处、动手伤害对方皮肉出格行为发生。被伤害一方,难免在心中积下怨恨,形成“婚姻炎症”,对婚姻形成潜在危机。如何尽快化解“炎症”呢? 勇于承认和善于承认错误。解决方法是:负有主要...

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第八十二回 陈敬济弄一得双 潘金莲热心冷面_《金瓶梅》

...,掐打揪撏,通无忌惮。或有人跟前不得说话,将心事写了,搓成纸条儿,丢在地下,你有话传与我,我有话传与你。一日,四月天气,潘金莲将自己袖一方银丝汗贴儿,裹着一个纱香袋儿,里面装一缕头发并些松柏儿,封停当,要与敬济。不想敬济不在厢房内,遂打...

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