论吴又可_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄术】

...吴又可撇开仲景而自作论.则似非仲景之徒者.而吾谓吴又可正深于仲景者也.仲景于伤卫.寒伤营.伤风兼寒.伤寒兼.尚不许混同施治.奚况温病.又可易麻黄桂枝成法于病初起.而立达原饮一方.诚可补仲景之未备.至其传变之后.仍恪遵仲景成法....

http://qihuangzhishu.com/725/10.htm

《伤寒补亡论》_《温病正宗》_中医医论书籍_【岐黄术】

...仲景以为冬伤于寒,中而即病者,名曰伤寒。盖初感即发,无蕴积毒瓦斯,虽为伤寒,而其病亦轻。仲景又曰∶不即病,寒藏于肌肤,至春变为温病,至夏变为热病。是则既伤于寒,又感于,两邪相搏合为一病,如人遇盗,又有同恶济者,何可支也?故伤寒冬不...

http://qihuangzhishu.com/723/17.htm

温病学说折衷_《温病正宗》在线阅读_【中医宝典】

...新辟康庄,实则未免矫枉过正。王孟英温病卓卓者也,其指摘鞠通曰∶鞠通排定三焦路径,必欲温热病遵其道而行,有是理乎?夫温热究三焦者,非谓病自上焦始而渐及于中下也。伏气自内而发,则病起于下者有;胃乃藏垢纳污所,湿,病起于中者有;...

http://zhongyibaodian.com/wenbingzhengzong/723-6-4.html

说_《研经言》_中医医论书籍_【岐黄术】

...于寒,至春变为温病,是蕴寒者;冬有非节暖,名曰冬温,及《巢源》冬感非时之暖,至春亦为温病,是蕴热者。所蕴不同,而其为温则同也。言乎其治,则一于寒,何也?其初则,其终则同也。然而论治可通者,临文必不可通,着书指,固与临症别也。者役也,...

http://qihuangzhishu.com/769/51.htm

论》_中医内科书籍_【岐黄术】

...寒剂反热 知一 四损不可正治 劳复、食复、自复 感冒兼 兼证 痢兼证 妇人时疫 妊娠时疫 小儿时疫 主客交 调理法 统论有九传治法 正名 《伤寒例》正误 诸家正误 ...

http://qihuangzhishu.com/826/index.htm

瘟疫名义论_《松峰说》_中医内科书籍_【岐黄术】

...、温暑者,即瘟病而兼湿、暑、也。其曰瘟者,言瘟病甚者也。曰热病者,就瘟病发于夏者而言耳。至于晚发之说,更属不经。夫冬月寒疠气,感即病,那容藏于肌肤半年无恙,至来岁春夏而始发者乎?此必无理也,而顾可习而不察欤!至于...

http://qihuangzhishu.com/699/7.htm

吴中医学的精髓吴医古籍_【中医宝典】

...、薛生白为代表人物的吴中温病学派形成清朝时期,在温病学史上有很大的影响。温病类著作十一种中,有的是温病学的名著,如《温热暑全书》尤为精当,切于实用。邵氏提出治疗贵在逐解之法,并知伤气、伤血、伤胃殊,见症不同,治法自,立升逐解毒,...

http://zhongyibaodian.com/zs/21787.html

温病学说折衷_《温病正宗》_中医医论书籍_【岐黄术】

...新辟康庄,实则未免矫枉过正。王孟英温病卓卓者也,其指摘鞠通曰∶鞠通排定三焦路径,必欲温热病遵其道而行,有是理乎?夫温热究三焦者,非谓病自上焦始而渐及于中下也。伏气自内而发,则病起于下者有;胃乃藏垢纳污所,湿,病起于中者有;...

http://qihuangzhishu.com/723/11.htm

瘟不同论_《时病论》在线阅读_【中医宝典】

...温者,温热也;瘟者,瘟疫也;其音同而其病实属不同。又可《瘟疫论》中,谓后人省 加 为瘟,瘟即温也。鞠通《温病条辨》,统、温热、、冬温为一例。两家皆以瘟为一病。殊不知温热本四时常气,瘟疫乃天地厉气,岂可同年而语哉!夫四时...

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心下温温欲吐_杂病_中医名词术语大全_【中医宝典】

...语出《伤寒论》。“心下”,指胃脘部位。“温温”,恶心之意。全语形容胃脘间有恶心感欲吐又吐不出。是因胃中寒饮上逆或胸中痰气阻塞所致。 ...

http://zhongyibaodian.com/TCM-Noun/xinxiawenwenyutu-2208.html

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