平按：此篇自“黄帝曰：余闻五十营”至末，见《灵枢》卷四第十五《五十营篇》，又见《甲乙经》卷一第九《气息周身五十营四时日分漏刻篇》。 黄帝曰：余愿闻五十营。岐伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分， 此据大率言耳，其实弱三十六分。 平按：《甲乙》无“余愿闻”三字。《灵枢》“营”下有“奈何”二字。 人气 行一周， 谓昼夜周。 一千八分。 其实千分耳，据三十六全数剩①之...
前言辛凉散风，甘淡驱湿，若病仍不解，是渐欲入营也。营分受热，则血液受劫，心神不安，夜甚无寐，或斑点隐隐，即撤去气药。如从风热陷入者，用 犀角 、 竹叶 之属；如从湿热陷入者，用 犀角 、花露之品。参入 凉血 清热方中。若加烦躁、大便不通， 金汁 亦可加入。老年及平素有寒者，以 人中黄 代之，急速透斑为要。 若斑出热不解者，胃津亡也，主以甘寒，重则如 玉女煎 ...
此篇论营血之专行于经隧，循环无端，而成十二经脉，须与第一篇参看，其理益明。 黄帝曰∶营气之道，内谷为宝。谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。故气从太阴出，注手阳明，上行注足阳明，下行至跗上，注大指间，与太阴合，上行抵髀。从脾注心中，循手少阴出腋下臂，注小指合手太阳，上行乘腋出 内，注目内 ，上巅下项，合足...
大凡看法∶卫之后方言气，营之后方言血。在卫汗之可也；到气才宜清气；乍入营分，犹可透热，仍转气分而解，如 犀角 、 元参 、 羚羊 等物是也；至入于血，则恐耗血动血，直须 凉血散 血，如 生地 、 丹皮 、 阿胶 、 赤芍 等物是也。 若不循缓急之法，虑其动手便错耳。
因适而为 ，治疗学术语。指一种治疗原则。针对不同病证采用相适应的治法。《 灵枢 .经水》：“审切循扪按，视其 寒温 盛衰 而调之，是谓因适而为之真也。”
厥阴为阖 ， 生理学 术语。指 经脉 生理特点。出《 灵枢 . 根结 》。 厥阴 是 阴经 之里，好象内门的门扇，故为阖。
汗为心液 ， 生理学 名词。 心主血 ，血汗 同源 ，故称。《 素问 .宣明 五气 》：“ 心为汗 。”血汗同为 津液 所化，大汗淋漓，损伤津液，兼耗心血，可见 心悸 ， 怔忡 等症。
以痛为腧 ， 针灸 取穴用语。出《 灵枢 . 经筋 》。指对于某些 病症 ，以病痛局部或 压痛 点作为 穴位 进行治疗。因这种穴位无定位，所以后世称为 阿是穴 或不定穴、 天应穴 。参见各该条。
一般 血压为零 属于生命体征消失，属于医学上的 脑死亡 。 血压为零的原因 一名被刀刺伤的患者，入院生命垂危，前胸右臂均有两处刀伤口，其中一刀口正在 心脏 的前方，由于心脏的 出血 速度无法控制，病人当时几乎没有 血压 、 脉搏 不清。 26岁的产妇， 分娩 前突 然出现 心衰 症状 ，血压几乎为零。 血压为零的诊断 用标准的 血压计 测量 血压 ，判断血压...
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