...出之。遇心虚之人，日夜梦精频泄者，用 菟丝 子三两，水十碗，煮汁三碗，分三服，早、午、夜各一服即止，且永不再遗。其故何也？盖梦遗之病，多起于淫邪之思想，思想未已，必致自泄其精，精泄之后，再加思想，则 心火 暗烁，相火乘心之虚，上夺君权，火欲动而水亦动矣，久则结成梦想而精遗。于是，玉关不闭，不必梦而亦遗矣。此乃心、肝、肾三经齐病，水火两虚所致。 菟丝子 正补心...
...出之。遇心虚之人，日夜梦精频泄者，用 菟丝 子三两，水十碗，煮汁三碗，分三服，早、午、夜各一服即止，且永不再遗。其故何也？盖梦遗之病，多起于淫邪之思想，思想未已，必致自泄其精，精泄之后，再加思想，则 心火 暗烁，相火乘心之虚，上夺君权，火欲动而水亦动矣，久则结成梦想而精遗。于是，玉关不闭，不必梦而亦遗矣。此乃心、肝、肾三经齐病，水火两虚所致。 菟丝子 正补心...
...出之。遇心虚之人，日夜梦精频泄者，用 菟丝 子三两，水十碗，煮汁三碗，分三服，早、午、夜各一服即止，且永不再遗。其故何也？盖梦遗之病，多起于淫邪之思想，思想未已，必致自泄其精，精泄之后，再加思想，则 心火 暗烁，相火乘心之虚，上夺君权，火欲动而水亦动矣，久则结成梦想而精遗。于是，玉关不闭，不必梦而亦遗矣。此乃心、肝、肾三经齐病，水火两虚所致。 菟丝子 正补心...
... 1、 九宫八风 2、 岁露论 3、 贼风 4、 邪客 《灵枢悬解》第八卷：疾病 1、 百病始生 2、 邪气脏腑病形 3、 病本 4、 病传 5、 淫邪发梦 6、 顺气一日分为四时 7、 杂病 《灵枢悬解》第九卷：疾病 1、 胀论 2、 水胀 3、 周痹 4、 上膈 5、 忧恚无言 6、 癫狂 7、 厥病 8、 寒热 9、 寒热病 10、 热病 11、 痈疽
...、 五癃津液别 9、 五阅五使 10、 逆顺肥瘦 11、 血络论 12、 阴阳清浊 《内径评文》第七卷 1、 阴阳系日月 2、 病传 3、 淫邪发梦 4、 顺气一日分为四时 5、 外揣 6、 五变 7、 本藏 《内径评文》第八卷 1、 禁服 2、 五色 3、 论勇 4、 背 5、 卫气 6、 论痛 7、 天年 8、 逆顺 9、 五味 《内径评文》第九卷 1、...
...成与脏腑的阴阳偏胜及 脏气 的 盛衰 有关，如《素问.方盛衰》指出产生梦的机理皆因于“ 五脏气 虚， 阳气 有余， 阴气 不足。”《灵枢. 淫邪 发梦》曰：“阴气盛则梦涉大水而恐惧， 阳气盛 则梦大火而 燔焫 ，阴阳俱盛则梦 相杀 ， 上盛 则梦飞， 下盛 则梦堕。”并认为梦与魂魄的安舍有一定关系。正常，魂是依附于神的，如《灵枢.本神》说：“两精相搏谓之神，...
...不能平躺”、“平躺不安”之意。笔者认为实际上“卧不安”包括“睡眠不安”、“平躺不安”两个涵义。 “卧不安”指“睡眠不安”、“失眠” 《灵枢·淫邪发梦》有“卧不得安而喜梦”的记载，此句“卧不安”后言“喜梦”，因此“卧不安”是“睡眠不安”之意。《灵枢·营卫生会》云：“夜半而大会，万民皆卧，命曰合阴，平旦阴尽而阳气受，如是无已，与天地同纪。”前后文联系，“夜半”、...
...较深刻的，认为梦境的形成与脏腑的阴阳偏胜及脏气的盛衰有关，如《素问·方盛衰》指出产生梦的机理皆因于“五脏气虚，阳气有余，阴气不足。”《灵枢·淫邪发梦》曰：“阴气盛则梦涉大水而恐惧，阳气盛则梦大火而燔焫，阴阳俱盛则梦相杀，上盛则梦飞，下盛则梦堕。”并认为梦与魂魄的安舍有一定关系。正常，魂是依附于神的，如《灵枢·本神》说：“两精相搏谓之神，随神往来谓之魂，并精而...
...四 胀论第三十五 五癃津液别第三十六 五阅五使第三十七 逆顺肥瘦第三十八 血络论第三十九 阴阳清浊第四十 阴阳系日月第四十一 病传第四十二 淫邪发梦第四十三 顺气一日分为四时第四十四 外揣第四十五 五变第四十六 本藏第四十七 禁服第四十八 五色第四十九 论勇第五十 背腧第五十一 卫气第五十二 论痛第五十三 天年第五十四 逆顺第五十五 五味第五十六 水胀第五十...
...四 胀论第三十五 五癃津液别第三十六 五阅五使第三十七 逆顺肥瘦第三十八 血络论第三十九 阴阳清浊第四十 阴阳系日月第四十一 病传第四十二 淫邪发梦第四十三 顺气一日分为四时第四十四 外揣第四十五 五变第四十六 本藏第四十七 禁服第四十八 五色第四十九 论勇第五十 背腧第五十一 卫气第五十二 论痛第五十三 天年第五十四 逆顺第五十五 五味第五十六 水胀第五十...
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