攻下缓急_《四圣悬枢》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...胃腑,以其原无 内热 ,只是外感,与温病之内热素积者不同。然营郁热盛,遇胃家阳旺,则表里感发,传腑甚易。虽未必人人传腑,而腑证颇多。但用承气攻下,必在表解之后。若表证未解,须以青萍、 石膏 、 知母 、 生地 清润肠胃,凉泻肺心,而透发其表,不可攻下。如六日之外,经尽腑郁,势不可待,乃用下法。腑热既清,营郁自发。第俟其自发,不如承气之中,参以表药,使其腑热泻...

http://qihuangzhishu.com/1298/123.htm

润燥_治则治法术语解释_【中医宝典】

润燥是使用滋润药以治疗燥热证的方法。 【润燥】 是使用滋润药以治疗燥热证的方法。燥证分内燥、外燥二种。外燥是外感燥气致病,内燥是内脏津液亏损之证。润燥分为“轻宣润燥”、“甘寒滋润”、“清肠润燥”、“养阴润燥”、“养血润燥”等。

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大寒保暖滋阴润燥_【中医宝典】

...立春了,人们已逐渐从“冬三月”中慢慢转向春忙。在饮食上也应逐渐从膏粱厚味向清淡上转变。尽管如此,大寒时节保暖防寒为首务,在饮食等方面也以滋阴润燥为主,并要为立春做些准备了。 大寒进补,饮食渐趋清淡 俗话说“三九补一冬,来年无病痛”。冬天,人们已经习惯吃大鱼大肉,到了春天时再吃清淡的食物,也就是人们所说的“咬春”。其实这种饮食习惯是不正确的。 我们都知道,万事...

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润燥_《医方考》_中医方言书籍_【岐黄之术】

熟地黄 当归 梢 大黄 (酒浸,煨) 桃仁 (去皮尖) 生 甘草 麻仁 (各一钱) 红花 (五分) 生地黄 升麻 (各二分) 大肠燥结,便出坚黑者,此方主之。 大肠得血则润,亡血则燥,故用 熟地 、 当归 以养血;初燥动血,久燥血瘀,故用 桃仁 、 红花 以去瘀。麻仁所以润肠, 大黄 所以通燥,血热则凉以 生地 黄,气热则凉以生 甘草 ,微入 升麻 ,消风热

http://qihuangzhishu.com/644/228.htm

攻下法治疗妇科病_医案心得_【中医宝典】

...柏 9克,栀子6克,生地15克,竹叶5克, 甘草 5克。5剂,水煎服,日1剂。药后小便自利,嘱饮食调理,以观其后。 按:妇科病经、带、胎、产诸症,多治以肝脾肾冲任二脉,或调气血。然中医贵在辨证,上述3案,均以虚为主,但均见腹部胀满,大便不畅。肠腑不通则湿浊内生,而致脾失健运,中气不足,况浊邪不去,正气怎安?故先治以攻下去邪,后治以益气扶正,则效如桴鼓之应也。

http://zhongyibaodian.com/yianxinde/79612.html

攻下药_《中药学》_中医本草书籍_【岐黄之术】

攻下药,多属味苦性寒,既能通便,又能 泻火 ,适用于大便燥结、宿食停积、实热壅滞等症。此外,攻下药在临床应用上还用于下几个方面: 1.对于上部 充血 、出血等病症兼见 便秘 者,用攻下药可使病情缓解,这是“上病下取”的方法。 2.如 痢疾 初起, 里急后重 、泻而不畅者,虽无便秘现象,也可酌用攻下药,可促使病情减轻,这是“通因通用”的方法。 3.近年来,中、...

http://qihuangzhishu.com/69/149.htm

攻下类_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

峻下诸方: 大承气 (攻一) 凡阳明、太阴 伤寒 ,及各经实热内结者宜此。 小承气汤 (攻二) 凡病在太阴,无表证, 潮热 脉实,狂言 腹胀 者宜此。 调胃承气汤 (攻三) 凡太阳、阳明,不 恶寒 ,反恶热、潮热,邪入腑者宜此。 桃仁承气汤 (攻四) 凡伤寒蓄血证,小腹急痛,大便不通而黑者宜此。 大柴胡汤 (攻七) 凡伤寒表证未除,里证又急,当汗下兼行者宜...

http://qihuangzhishu.com/124/117.htm

攻下诸方_《疯门全书》在线阅读_【中医宝典】

...隔五六日服一次。以虫尽为度。勿令病患知。恐藏匿不出。 二圣散 保命 大黄 (半两) 皂 角刺 (三钱) 先将 皂角 刺烧灰为末。用 大黄煎 。调下二钱。早服 桦皮散 。中以 升麻汤 下 泻青丸 。晚服 二圣散 。 行药方 巴豆 肉(五钱净油) 生大黄(一钱) 明 雄黄 (一钱) 广木香 (一钱) 上将 巴豆 肉捣烂。取老米饭数合。醋煮。擂烂成糊。入各药杵匀...

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《非攻下》原文-出自《墨子》卷五_墨家_【文学360】

1、非攻下:子墨子言曰:“今天下之所誉善者,其说将何哉1?为其上中天之利,而中中鬼之利,而下中人之利,故誉之与?意亡非为其上中天之利,而中中鬼之利,而下中人之利,故誉之与?虽使下愚之人,必曰:‘将为其上中天之利,而中中鬼之利,而下中人之利,故誉之’。今天下之所同义者,圣王之法也。今天下之诸侯将犹多皆免攻伐并兼,则是有誉义之名,而不察其实也。此譬犹盲者之与人,...

http://wenxue360.com/archives/360.html

《非攻下》原文-出自《墨子》卷五_墨家_【文学360】

1、非攻下:子墨子言曰:“今天下之所誉善者,其说将何哉1?为其上中天之利,而中中鬼之利,而下中人之利,故誉之与?意亡非为其上中天之利,而中中鬼之利,而下中人之利,故誉之与?虽使下愚之人,必曰:‘将为其上中天之利,而中中鬼之利,而下中人之利,故誉之’。今天下之所同义者,圣王之法也。今天下之诸侯将犹多皆免攻伐并兼,则是有誉义之名,而不察其实也。此譬犹盲者之与人,...

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