...应和之捷，纤毫不失，尽得其情也。黄帝曰：窘乎哉！昭昭之明不可蔽，其不可蔽，不失阴阳也。合而察之，切而验之，见而得之，若清水明镜之不失其形也。五音不彰，五色不明，五脏波荡，若是则外内相袭，若鼓之应桴，响之应声，影之似形。故远者司外揣内，近者司...
...古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不知强 弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。 何谓量权？曰：度于大小，谋于众寡；称货财有无之数，料人民多少 、饶乏，有余不足几何？辨地形之险易，孰利孰害？谋虑孰长孰短？ 揆君臣之...
...《外揣》 1、外揣:黄帝曰：余闻九针九篇，余亲受其调，颇得其意。夫九针者，始于一而终于九，然未得其要道也。夫九针者，小之则无内，大之则无外，深不可为下，高不可为盖，恍惚无窍，流溢无极，佘知其合于天道人事四时之变也，然余愿杂之毫毛，浑束为一...
...病证名。①系指目偏视之病证。睊，目侧视貌。《证治准绳·杂病》：双目睛通亦名睊目。详见目偏视条。②睊，古义与涓通。《诸病源候论》卷二十八：“风气客于睑眦之间，与血气津液相搏，使目眦痒而泪出，目眦恒湿故谓之睊目。”...
...（《灵枢·外揣篇》全）黄帝曰∶余闻九针九篇，余亲授其调，颇得其意。（调，法度也。言颇得其详也。）夫九针者，始于一而终于九，然未得其要道也。夫九针者，小之则无内，大之则无外，深不可为下，高不可为盖，恍惚无穷，流溢无极，余知其合于天道人事四时...
...增长的迷信思想存在，俗以为禁绝房事可以使精力得到储存，并因此而影响到其他事物也产生类似的效应。� 《素女经》中也有此类劝诫。其言曰：“人年二十者四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十一日一泄；年六十者，毕，闭精勿...
...则应和．尽得其情．黄帝曰．窘乎哉．昭昭之明不可蔽．其不可蔽．不失阴阳也．合而察之．切而验之．见而得之．若清水明镜之不失其形也．五音不彰．五色不明．五脏波荡．若是．则外内相袭．若鼓之应桴．响之应声．影之似形．故远者司外揣内．近者司内揣外．是谓...
...应和，尽得其情。黄帝曰：窘乎哉！昭昭之明不可蔽，其不可蔽，不失阴阳也。合而察之，切而验之，见而得之，若清水明镜之不失其形也。五音不彰，五色不明，五脏波荡，若是则内外相袭，若鼓之应桴，响之应声，影之似形。故远者，司外揣内，近者，司内揣外，是谓...
...应和之捷，纤毫不失，尽得其情也。黄帝曰：窘乎哉！昭昭之明不可蔽，其不可蔽，不失阴阳也。合而察之，切而验之，见而得之，若清水明镜之不失其形也。五音不彰，五色不明，五脏波荡，若是则外内相袭，若鼓之应桴，响之应声，影之似形。故远者司外揣内，近者司...
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