...治之法，夫岂一端，故多有逾于数百壮，少或止于三五七九之数，要皆详审而行之。若夫阳病灸之，则为大逆，是以论 伤寒 者，谓微数之脉，既汗之后，脉浮热甚。三者悉不可灸，唯少阴背 恶寒 ，吐利脉不足，与夫脉伏手足厥之类，三者为可灸焉。通乎此，触类以往，又安有灸 之妄也。故曰不须灸而强与灸之者，令人火邪入腹，干错五藏，重加其烦，须灸而不与灸之者，使冷结重冰，久而弥固，...
...且于盐藏。则能止呕除吐。烧灰则能断痢。若或多食。则有损伤动血致衄之虞。缘人阴虚热浮。气血不归。清之固属不能。表之更属不得。惟借此为酸收。则于浮热可除。烦渴可解。并或因其过食而致。见有损伤动血之变矣。设使热从实致。则食此味必不能效。热果因于清凉可解。则食此味必不见燥。又曷为而有燥热损伤之戒乎？性热之说。于此可征。 根皮 煎汤。能解砒毒。烧灰油调。涂汤火伤。核仁...
...且于盐藏。则能止呕除吐。烧灰则能断痢。若或多食。则有损伤动血致衄之虞。缘人阴虚热浮。气血不归。清之固属不能。表之更属不得。惟借此为酸收。则于浮热可除。烦渴可解。并或因其过食而致。见有损伤动血之变矣。设使热从实致。则食此味必不能效。热果因于清凉可解。则食此味必不见燥。又曷为而有燥热损伤之戒乎？性热之说。于此可征。 根皮 煎汤。能解砒毒。烧灰油调。涂汤火伤。核仁...
...且于盐藏。则能止呕除吐。烧灰则能断痢。若或多食。则有损伤动血致衄之虞。缘人阴虚热浮。气血不归。清之固属不能。表之更属不得。惟借此为酸收。则于浮热可除。烦渴可解。并或因其过食而致。见有损伤动血之变矣。设使热从实致。则食此味必不能效。热果因于清凉可解。则食此味必不见燥。又曷为而有燥热损伤之戒乎？性热之说。于此可征。 根皮 煎汤。能解砒毒。烧灰油调。涂汤火伤。核仁...
...且于盐藏。则能止呕除吐。烧灰则能断痢。若或多食。则有损伤动血致衄之虞。缘人阴虚热浮。气血不归。清之固属不能。表之更属不得。惟借此为酸收。则于浮热可除。烦渴可解。并或因其过食而致。见有损伤动血之变矣。设使热从实致。则食此味必不能效。热果因于清凉可解。则食此味必不见燥。又曷为而有燥热损伤之戒乎？性热之说。于此可征。 根皮 煎汤。能解砒毒。烧灰油调。涂汤火伤。核仁...
...之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血 散脉 中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。 脉浮，当以汗解，而反灸之，邪无从去，因火而盛，病从腰以下，必当重而痹，此为火逆。若欲自解，当先烦，烦乃有汗，随汗而解。何以知之？脉浮，故以知汗出而解。 脉浮热甚而灸之，此为实。实以虚治，因火而动，咽燥必唾血。 不当灸而误灸，令火邪入腹，干错五脏，重加烦而死。
...之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血 散脉 中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。 脉浮，当以汗解，而反灸之，邪无从去，因火而盛，病从腰以下，必当重而痹，此为火逆。若欲自解，当先烦，烦乃有汗，随汗而解。何以知之？脉浮，故以知汗出而解。 脉浮热甚而灸之，此为实。实以虚治，因火而动，咽燥必唾血。 不当灸而误灸，令火邪入腹，干错五脏，重加烦而死。
...之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血 散脉 中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。 脉浮，当以汗解，而反灸之，邪无从去，因火而盛，病从腰以下，必当重而痹，此为火逆。若欲自解，当先烦，烦乃有汗，随汗而解。何以知之？脉浮，故以知汗出而解。 脉浮热甚而灸之，此为实。实以虚治，因火而动，咽燥必唾血。 不当灸而误灸，令火邪入腹，干错五脏，重加烦而死。
...之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血 散脉 中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。 脉浮，当以汗解，而反灸之，邪无从去，因火而盛，病从腰以下，必当重而痹，此为火逆。若欲自解，当先烦，烦乃有汗，随汗而解。何以知之？脉浮，故以知汗出而解。 脉浮热甚而灸之，此为实。实以虚治，因火而动，咽燥必唾血。 不当灸而误灸，令火邪入腹，干错五脏，重加烦而死。
...不弦紧而弱。弱者必渴，被火必谵语。弱而 发热 、脉浮者，解之当汗出愈。 太阳病，以火熏之，不得汗，其人必躁，到经不解，必清血，名为火邪。 脉浮热甚，反以火灸之，此为实。实以虚治，因火而动，必咽燥唾血。 微数之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血 散脉 中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。 脉浮，宜以汗解，用火灸之，邪无从出，因火而盛，病从腰...
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