病患身热欲得衣．寒在骨髓热在肌．先与 桂枝 使寒已．小柴加桂次温之．病患身寒衣褫退．寒在皮肤热在髓．白虎加参先除热．桂黄各半解其外． （仲景云．病患身大热．反欲得衣者．热在皮肤．寒在骨髓也．身大寒．反不欲近衣者．寒在皮肤．热在骨髓也．仲景俱无治法．朱肱云．寒在骨髓．先与 桂枝 ．次与小 柴胡加桂汤 ．热在骨髓．先以 白虎加人参汤 ．以除其热．次以 桂枝麻黄各
出自：晚唐诗人薛莹的 《秋日湖上》 原文如下： 落日五湖游，烟波处处愁。 浮沉千古事，谁与问东流？
浮沉者，脉之浅深也。脉显在上，轻手可得，谓之浮。脉隐在下，重手始得，谓之沉。 以禀赋言之，则体质壮盛，气血充实者，其脉有余，轻按易得，有似于浮；体质孱弱，气血衰微者，其脉不及，轻取不见，有似于沉。以形质言之，则瘦 人肉 少，寸口 瘠者，脉道显? 者? 之? 之脉皆细软，必近于沉。以天时言之，则春生夏长，气泄于外，脉亦为之浮显；秋收冬藏，气敛于中，脉亦为之沉着...
从肉上行者，为浮；从肉下行者，为沉。 浮而 无力 ，为濡；沉而无力，为弱。 浮沉有力，中取无力，为芤。 沉极至骨，为伏。 浮极内空，为革。 沉极内坚，为牢。 浮中沉三部有力，为实；浮中沉三部无力，为虚。 浮中沉三部无力，按之且小，似有似无，为微。 浮中沉三部无力，按之且大，涣漫不收，为散。
升降浮沉是指中药作用与人体的几种趋向，是与疾病的病理趋势相对而言的。一般而言，生浮药具有升阳、发表、祛风、散寒、涌吐、开窍等向上向外的作用，如升麻、柴胡等；而沉降药则具有清热、泻火、泻下、利尿、消食、驱虫、平肝、止咳平喘、收敛固涩向下向内的作用，如大黄、牛膝。
...，一见此色喜相逢，倘若八朝浆不满，略投起顶妙无穷。 紫花 红∶紫花之红带紫色，毒凝血滞是秘诀，急投退紫转红汤，服下片时通滞血。 蜡烛红∶蜡烛之红红艳艳，一日六时有三变，此证分明气有余，血随气行如放电。 丹砂 红∶丹砂之红 鹤顶 样，果然艳根鲜明亮，倘若惨暗不归根，退紫转红汤可放。 鸡冠 红∶鸡冠红亮赤如丹，皎洁鲜明 玳瑁 斑，恰似龙含珠映水，满江春色照人间。
浮沉者，脉之浅深也。脉显在上，轻手可得，谓之浮。脉隐在下，重手始得，谓之沉。 以禀赋言之，则体质壮盛，气血充实者，其脉有余，轻按易得，有似于浮；体质孱弱，气血衰微者，其脉不及，轻取不见，有似于沉。以形质言之，则瘦 人肉 少，寸口 瘠者，脉道显? 者? 之? 之脉皆细软，必近于沉。以天时言之，则春生夏长，气泄于外，脉亦为之浮显；秋收冬藏，气敛于中，脉亦为之沉着...
表里分传．始则邪气伏于膜原．尚在半表半里．二证俱见．必先通其里．令里邪去． 自能达表．或斑或汗．随其性而升泄之．病退而热未除者．膜原尚有未尽之邪也． 宜 三消饮 调之．若分传至再至三．未之频见．照前同治． 邵评∶疫邪自口鼻吸受．直行中道．流布三焦．伏于膜原．为半表半里之界．邪在于此．或表里分传． 表里二症同见者．治宜先通其里．里通则表达．与 伤寒 先表后里之...
表里表和里，是辨别疾病的内外，病势的深浅和病情的轻重等的两个纲领。 【表里】 表和里，是辨别疾病的内外，病势的深浅和病情的轻重等的两个纲领。以内外来分，人体的 皮毛 、经络为外，属表；脏腑为内，属里。例如外感温热病，邪在卫分，属表，病势较浅、较轻；若深入气分或营、血，则属里，病势较重、较深。辨别表证和里证不但要从病变部位来划分，更重要的是从证候的特点，如寒热...
胆经原络应刺病， 口苦 胸胁痛不宁，髀膝外踝诸节痛，太息 马刀 侠瘤瘿。 【注】●胆经表之原穴丘墟，肝经里之络穴蠡沟，二穴应刺之证即： 口苦，胸、胁、脾、膝、外踝诸节疼痛，太息， 马刀 瘿瘤，皆胆、肝经病也（见图十二）
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