...人心：即民心。指受百姓热烈拥护。 《魏书·昭成子孙传》：“太祖命督屯田于河北，自五原至棝杨塞外，分农稼，大得人心。”...
...，故云‘圭其邸为璧’也。云‘取杀於上帝’者，按上文四圭以祀天，此日、月、星、辰为天之佐，故一圭，是取杀於上帝也。”《冬官》、《春官·典瑞》同）。掌次，朝日则张大次、小次，设重�、重案（疏详见《祀五帝篇》）。王�大圭，执镇圭，缫藉五采五就以...
...，置於圣像前（玉以四圭，有邸）；光禄卿帅其属入实笾、豆、�、簋（笾三行，以右为上。第一行形盐在前，黎、糗饵次之，第二行榛实在前，乾桃、乾�、乾枣次之；第三行菱在前，芡、栗、乾柿次之。豆三行，以左为上。第一行芹菹在前，┺菹、菁菹、葵菹次之；...
...列入《中国菜谱》的“蟠龙菜”，味美香浓，食者赞叹不已。说起它的来历，还有一段有趣的传说。 据史书记载，明正德16年明武宗朱厚照驾崩，因无太子继位，按照封建王朝的惯例。应由兴王之子朱厚璁，即朱厚照的堂弟继位。 相传明武宗临终前，担心当时只有...
...《灵棝.经脉》:"经脉之病，寒则反折筋急"。《灵枢.热病》说:"热而痉者死，……腰折、瘛瘲、齿噤齘也。"均指角弓反张而言。隋.巢元方《诸病源候论》首先提出角弓反张一词，列"角弓反张候"，云:"风邪伤人、令腰背反折，不能俯仰，似角弓者，由邪...
...古法，厘正旧章。乃问大学士张璁：“《书》称燔柴祭天，又曰‘类于上帝’，《孝经》曰：‘郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝’，以形体主宰之异言也。硃子谓，祭之于坛谓之天，祭之屋下谓之帝。今大祀有殿，是屋下之祭帝耳，未见有祭天之礼也。况上帝...
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