面论姜宜人奇证交肠不同治法迥异_《寓意草》在线阅读_【中医宝典】

...阴而设也。若此证闭在后阴。二便俱从前阴而出。拟之交肠。诚有似是实非者。况交肠乃暴病。骤然而气乱于中。此证乃久病。以渐而血枯于内。有毫厘千里之不同。安得拟之。原夫疾之所始。始于忧思。结而伤脾。脾统血者也。脾伤则不能统摄。而错出下行。有若 崩漏 。实名脱营。脱营病宜大补急固。乃误认为崩漏。以 凉血 清火为治。则脱出转多。不思 天癸 已尽。潮汛已绝。万无是病。其年...

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明妇女出痘婴孩不同论_《外科启玄》_中医外科书籍_【岐黄之术】

妇女之形有经脉胎产.岂婴孩治例相同也.其症多端.略陈一二.如妇女出痘贯浆之时.或遇临月之正产.或因痘热之极而令胎亡.或小产.或遇行经之期.经血适来.或血液妄行.吐衄 崩漏 .致令 血虚 .必令 痘疮 变坏.以 保元汤 加四物.如胎动必加安胎等剂治之.则无虞矣.岂与婴孩同例治之也耶.

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喑俳不同说_《研经言》_中医医论书籍_【岐黄之术】

症须于同中求异,如 痱 喑俳是也。《灵》热病痱之为病,身无痛者,四肢不收,智乱不甚,其言微知可治,甚则不能言,不可治也。是痱之名,名于四肢不收,不收则废也。《素》脉解内夺而厥,则为喑俳,此肾虚也。少阴不至者厥也。注∶俳,废也。肾之络与冲脉并出于气街,循阴股内廉,斜入 中,循 骨内廉及内踝之后,入足下,故肾气内夺而不顺则足废。是痱与俳之名,并名于废也。但...

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论温病伤寒病情不同治法各异_《温热逢源》在线阅读_【中医宝典】

...。此伤寒病之大较也。若夫温病,乃冬时寒邪,伏于少阴。迨春夏阳气内动,伏邪化而为热,由少阴而外出。如邪出太阳,亦见太阳经证,其头项强痛等象,亦伤寒同。但伤寒里无郁热,故恶寒不渴,溲清无 内热 。温邪则标见于外,而热郁于内,虽外有表证,而里热先盛;口渴溲黄、尺肤热、骨节疼,种种内热之象,皆非伤寒所有。其见阳明、少阳,见证亦然。初起治法,即以清泄里热,导邪外达为...

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痧胀昏迷杂症不同_《痧胀玉衡》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...以延时日。至于痧而昏迷不醒,仅是痧气冲心,尤有可解,若为痧毒所攻,则毒血一冲,势必攻坏脏腑,未有少延者矣。故痧胀昏迷不醒者,须防立死。其毒血食积、痰、气必结聚心腹胸膈之间,而经络不转,气血不运,虽欲放而血不流,欲刮而痧不显,此所以救之者,又必急用药以治之也。其治之之法,惟视其食、积、痰、血、气阻及暑热、伏热、秽气之类以治之。有食消食,有积消积,有痰血气阻,...

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论妇女虚劳男子不同_《济阴纲目》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...灭门。余于杂病首册,则既条分而备列矣。然男以精为主,女以血为主,其致病既殊,其施治亦异,故应别着方法(精血虽殊,而虚劳形症不远,治亦不异,宜杂症参看)。而陈氏《良方》,分劳瘵、骨蒸劳、血风劳、气虚劳、风劳、冷劳、热劳、客热等门,未免惑乱,后人靡所适从,今厘正如左,医者更参杂病虚劳传尸劳二门而用之,则无道少之患矣。(按血风劳者,肝 血虚 而风热成劳也;风劳、...

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燥屎宿食用药不同_《读医随笔》在线阅读_【中医宝典】

...之矣。近医燥屎、宿食不分,每以 山楂 、 麦芽 治燥屎,致愈坚而不得下;以 大黄 , 芒硝 下宿食,每致洞泄完谷,阳脱而死。此等浅证,尚不能治,何以医为?东垣以大 便秘 结,为血中伏火。此指常秘者言。又有卒秘于春分前后者,亦多因肝阳初升,伏火乍动所致。若卒秘于秋分前后,或夏月久旱暑盛之时,则多属 肺气虚 燥之故。暑燥既已开泄肺气,而汗多又伤津液,加以口鼻呼...

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论伏气发温暴感风温病原不同治法各异_《温热逢源》_【中医宝典大全】

...而发,治之者以清泄里热为主;其见证至繁且杂,须兼视六经形证,乃可随机立法。暴感风温,其邪专在于肺,以辛凉清散为主;热重者,兼用甘寒清化。其病伏温病之表里出入,路径各殊;其治法之轻重深浅,亦属迥异。近人专宗叶氏,将伏气发温之病,置而不讲。每遇温邪,无论暴感伏气,概用叶氏辛凉轻浅之法,银翘、桑菊,随手立方;医家病家,取其简便,无不乐从。设有以伏气之说进者,彼且...

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论温热伏气新感不同(添加)_《重订广温热论》_【中医宝典大全】

...机,清其血热,为治伏邪第一要义。第其间所伏之邪,有微甚、有浅深,人之性质,有阴阳、有强弱,故就中又有轻重之分焉。医必识得伏气,方不至见病治病,能握机于病象之先,然非熟于亢害承制之理,亦岂能测未来之病乎?然非谓司天运气也,雨 寒燠,在在留心,久当自悟耳。 由是观之,同一温热症,而新感之伏气病所之浅深不同,病情之轻重不同,病机之安危不同,故其疗法亦因之而不同

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转胞子淋有痛不痛两证不同_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...迫于胞,胞为所逼而侧,故名转胞。胞即膀胱也。然子淋转胞相类。但 小便 频数,点滴而痛者,为子淋。频数出少不痛者,为转胞,间有微痛,终与子淋不同。并宜 生料五积散 、 五苓散 加 阿胶 。 慎斋按∶以上十二条,序胎前有转胞之证也。妊娠转胞,《甲乙》、《金匮》二条是详转胞证候也。而病机所属,则有虚实之分。仁斋以下四条,主于忍尿、饱食、房事、脬热,此实邪为病也。...

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