...支遁作为魏晋时期中国佛教的代表人物，其思想受到学术界的广泛重视。由于多种原因，学术界对支遁佛学思想的研究多集中在他的“即色论”、“逍遥论”和西方净土思想等方面，对其禅学思想的研究却相对薄弱，这也影响到对支遁佛学思想及其在佛教中国化进程中的...
...岳飞是中国古代治军的楷模，“岳家军”成为一时的典范。他虽然没有军事论著传世，但从其散见于史书篇牍中的论述和军事实践，可看出岳飞军事思想的主要内容。前人在总结岳飞的治军思想时指出有六个方面：贵精不贵多；谨训习；赏罚公正；号令严明；严肃纪律；...
... 《普济方》碧云散 《魏氏家藏方》碧云散 《医学纲目》碧云散 《保婴撮要》碧云散 《玉案》碧云散 《外科大成》碧云散 《宣明论》碧云散 《北京市中药成方选集》碧云散 《疫喉浅论》碧云散 《慈幼新书》碧云散 《全国中药成药处方集》碧云散 《...
...思想成不了真正的名医，没有恰当的医籍保存其思想内容成不了我们研究的对象。第二，学术带头人首选。大凡名医，其亲炙、私淑、遥承者甚众，从而形成一个以名医为首领的人才链。尽管大名医的后学也是名医，有的甚至比前辈的理论更为完善，但其继承的痕迹十分...
...可知费应兰确有医著传世，抑或未有刻本刊行，流播有限。费应兰终年忙诊于巷里，未曾远足，较之御赐“是活国手”、“著手成春”之伯雄、为曾国荃除病及辞荐诊帝之绳甫，其声名远不似其父其子闻于遐迩。然而作为费氏世医承启一环，他对费氏医学的继承和在孟河学派...
...近代医家（1865-1926）。名泽周，以字行。江苏武进孟河人。早年从圩塘马文清，后又从名医马培之及丁松溪交游，松溪为名医黄伯雄，故而医术益精。先在苏州、无锡一带行医，后以友人介绍，到上海之仁济堂施诊，医名大振。与当时名医夏应堂、谢观等...
...国语辞典 以威勢迫人服輸。 紅樓夢．第三十一回：「我多早晚鬧著要去了？饒生了氣，還拿話壓派我。」 文明小史．第三十二回：「不是俺造謠言，他此次到省裡去，定是算計咱們，叫上頭壓派下來。」...
...联系。他发扬了荀子明于天人之分"的唯物主义思想。他说："人不能以行感天，天亦不能随行而应人"。他认为社会的政治、道德与自然界的灾异无关，所谓"天人感应"的说法只是人们以自己的想法去比拟天的结果。 3.神灭无鬼 王充认为人有生即有死。人所以能生...
...俞樾被认为近代中国主张废除中医的第一人，他提出“医可废，药不可尽废”的观点。他在治经之余，对中医药学也有所研究，且能处方治病。在《春在堂全书·读书余录》中，有“内经素问”篇四十八条，乃俞氏校读《素问》所做的札记，也是他用考据学方法对中医...
... 著手成春，万家生佛； 婆心济世，一路福星。 这是道光皇帝赏赐名医费伯雄的一副御联。据说清代江苏孟河医派奠基人费伯雄，学养宏深，医术高超，求治者日逾百人。他曾两次被召入京，为皇太后治疗肺痈和为道光皇帝治疗失音，均获良效。因此，道光皇帝特撰此...
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