...不会超过三分钟，抽动几下十几下是多数。我们做得很少，有时一个月一次，有时几个月一次，就连新婚的那一个多月，我们也没做一次。我觉得我们的夫妻生活太不正常了，他居然说不正常的原因就是因为我性冷淡，没兴趣和他做，我委屈死了。 今天中午吃饭时，我说：我们离婚吧。他平淡的说：好。 我心里又很失落，看着这个自己一手布置的熟悉的家，我又很迷茫，我很害怕。 大家说说我该怎么...
...根据其所感之候，略与和解，不必重剂可也。盖变者变其形容，蒸者蒸长肌肉，三十二日为一变，六十四日为一蒸。又三大蒸，积五百一十二日，变蒸毕而形气血脉筋骨全矣。夫变蒸之说，再考明医陈氏书，载十变之内，五蒸存焉。又有三大蒸，计其数恰五百一十二日，最为明矣。积热，眼胞浮肿，面黄足冷，发热从头至肚愈甚，或闻饮食之气 恶心 ，及腹疼 呕吐 ，治法详载伤积论中。麻豆热，面赤...
...必藉五味荤腥，以为滋补，使气顺血和，自然出快。但不可食动风 发热 之物，以助毒瓦斯，亢则必害。或问∶豆疮后与产后相类何如？予曰∶盖产后之妇，血脉伤损荣卫大虚，败血未尽，偶六淫侵袭，便致急证，亦有不救者，故郭氏着产后二十一论，正为此设。且小儿豆疮，一身精血皆形于外，热作 胀痛 ，叫声不已，耗损真气，结痂后表里俱虚，荣卫亦弱，余毒未解，失于调护，暴感邪气，多致夭...
道家书籍“活子时”词语解释 子时即半夜11点至1点之间，此时太阳开始从北方升起。喻之人身，即为一阳初动之炁，从下元(北方)氤氲升起，与太阳初生之子时相同。 又因此一炁之发生，未必就在真正时间上的子时，故称为活子时。崔希范真人《入药镜》日：“一日内，十二时。意所到，皆可为。”即指活子时而言。伍柳派丹法以外肾兴起之时，称为活子。
道家书籍“活子时”词语解释 子时即半夜11点至1点之间，此时太阳开始从北方升起。喻之人身，即为一阳初动之炁，从下元(北方)氤氲升起，与太阳初生之子时相同。 又因此一炁之发生，未必就在真正时间上的子时，故称为活子时。崔希范真人《入药镜》日：“一日内，十二时。意所到，皆可为。”即指活子时而言。伍柳派丹法以外肾兴起之时，称为活子。
曾世荣《活幼新书》上中下三卷，上卷为决证诗赋，中卷为明本论并拾遗，下卷为信效方并抬遗。余向曾见此刻多阙失，故未收，后又收得一本，非此刻矣。适从五砚楼以医书一橱归海宁友人，余为之介，遂检得是书，中多缺叶，影钞别本补全，即所收之又一本，而非原刻也。重付装池，而识其缘起如此。 嘉庆辛未中秋前二日复翁丕烈识
儿科著作。又名《活幼心法大全》。九卷。明·聂尚恒撰。刊于1616年。卷一-六为痘科，为本书之主体，对痘疹的病原及其不同阶段的发病特点，症状及治法，作了较详细的辨析。其中不乏作者独到的学术见解；卷七是作者治痘疹的医案；卷八论痧疹；卷九论儿科 惊风 、吐泻等六种杂症。本书为后世 儿科学 者所重视，尤其在痘疹专着中影响较大。现有多种近代刊本。
儿科著作。又名《活幼心法大全》。九卷。明·聂尚恒撰。刊于1616年。卷一-六为痘科，为本书之主体，对痘疹的病原及其不同阶段的发病特点，症状及治法，作了较详细的辨析。其中不乏作者独到的学术见解；卷七是作者治痘疹的医案；卷八论痧疹；卷九论儿科 惊风 、吐泻等六种杂症。本书为后世 儿科学 者所重视，尤其在痘疹专着中影响较大。现有多种近代刊本。
目录 《医学入门》活神丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《医学入门》：活神丹 【处方】 羌活 、 玄参 、 当归 、 熟地 各等分。 【制法】上为末，炼蜜为丸，如 梧桐子 大。 【功能主治】 大风 病， 血虚 者。 【用法用量】每服50丸，空心 白汤 送下。 【摘录】 《医学入门》 卷八
直接喉镜下声带息肉摘除、活组织检查术 适应证 图1 直接喉镜下扎除声带息肉 图2 咬除会厌囊肿囊壁 1、声带息肉或喉部良性肿物摘除。 2、喉部活检。 手术器械 同直接喉镜检查法。 术前准备 同直接喉镜检查法 麻醉 同直接喉镜检查法 手术方法 体位同直接喉镜检查法，暴露声门后，根据息肉的大小、形态、部位选用不同的喉钳。 1、声带边缘的息肉 常选用平头三角钳或三...
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