...。大哉心乎！其万事之机括乎，前乎千百世而上，为天地立心，生民立命者，此心也。后乎千百世而下，为往圣继绝学，来者续师传，亦此心也，是心也，以之活幼，即有恻隐之真，所谓乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐者，无非自此心中来。宋翰林侍御世医戴克臣者（徽宗朝，名尧道，）活幼宗师也，取信当时，有声朝野，心以传心，得其妙者，惟 西高原刘茂先（名祀自号固穷山叟。）茂先之心，其五...
...已得儒学于心授，长从世医刘氏，又能得医学于心传，精读医经，详味药性，参前辈之奥议，伸自己之独见，有求必应，不倦于贫，集其平时论证与方，名曰《活幼心书》。将与同志共之。夫作书以述其心之所用，而且克广其传，亦庶乎仁者之用心矣。尝观其书，则审证施剂，信有异乎人者。 五苓散 在诸家止用之解 伤寒 温湿暑毒 霍乱 ，而德显于 惊风 痰搐疮疹等疾，通四时而用之，前同知衡...
...不会超过三分钟，抽动几下十几下是多数。我们做得很少，有时一个月一次，有时几个月一次，就连新婚的那一个多月，我们也没做一次。我觉得我们的夫妻生活太不正常了，他居然说不正常的原因就是因为我性冷淡，没兴趣和他做，我委屈死了。 今天中午吃饭时，我说：我们离婚吧。他平淡的说：好。 我心里又很失落，看着这个自己一手布置的熟悉的家，我又很迷茫，我很害怕。 大家说说我该怎么...
道家书籍“活子时”词语解释 子时即半夜11点至1点之间，此时太阳开始从北方升起。喻之人身，即为一阳初动之炁，从下元(北方)氤氲升起，与太阳初生之子时相同。 又因此一炁之发生，未必就在真正时间上的子时，故称为活子时。崔希范真人《入药镜》日：“一日内，十二时。意所到，皆可为。”即指活子时而言。伍柳派丹法以外肾兴起之时，称为活子。
道家书籍“活子时”词语解释 子时即半夜11点至1点之间，此时太阳开始从北方升起。喻之人身，即为一阳初动之炁，从下元(北方)氤氲升起，与太阳初生之子时相同。 又因此一炁之发生，未必就在真正时间上的子时，故称为活子时。崔希范真人《入药镜》日：“一日内，十二时。意所到，皆可为。”即指活子时而言。伍柳派丹法以外肾兴起之时，称为活子。
[处方来源] 《部颁标准》中药第7册 [处方组成] 熊胆2g、 牛黄 5g、猪胆膏15g、水牛角浓缩粉16.7g。 [性 状] 本品为黑色的水丸；气香，味先苦而后有持久的麻辣感。 [功能主治] 强心益气、芳香开窍。用于心气不足所致的胸痹心痛、胸闷气短和心悸等证。 [适 应 症] 胸痹心痛、胸闷气短和心悸等证。 [用法用量] 口服，一次2粒，一日3次。 [注意
曾世荣《活幼新书》上中下三卷，上卷为决证诗赋，中卷为明本论并拾遗，下卷为信效方并抬遗。余向曾见此刻多阙失，故未收，后又收得一本，非此刻矣。适从五砚楼以医书一橱归海宁友人，余为之介，遂检得是书，中多缺叶，影钞别本补全，即所收之又一本，而非原刻也。重付装池，而识其缘起如此。 嘉庆辛未中秋前二日复翁丕烈识
儿科著作。又名《活幼心法大全》。九卷。明·聂尚恒撰。刊于1616年。卷一-六为痘科，为本书之主体，对痘疹的病原及其不同阶段的发病特点，症状及治法，作了较详细的辨析。其中不乏作者独到的学术见解；卷七是作者治痘疹的医案；卷八论痧疹；卷九论儿科 惊风 、吐泻等六种杂症。本书为后世 儿科学 者所重视，尤其在痘疹专着中影响较大。现有多种近代刊本。
儿科著作。又名《活幼心法大全》。九卷。明·聂尚恒撰。刊于1616年。卷一-六为痘科，为本书之主体，对痘疹的病原及其不同阶段的发病特点，症状及治法，作了较详细的辨析。其中不乏作者独到的学术见解；卷七是作者治痘疹的医案；卷八论痧疹；卷九论儿科 惊风 、吐泻等六种杂症。本书为后世 儿科学 者所重视，尤其在痘疹专着中影响较大。现有多种近代刊本。
目录 《医学入门》活神丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《医学入门》：活神丹 【处方】 羌活 、 玄参 、 当归 、 熟地 各等分。 【制法】上为末，炼蜜为丸，如 梧桐子 大。 【功能主治】 大风 病， 血虚 者。 【用法用量】每服50丸，空心 白汤 送下。 【摘录】 《医学入门》 卷八
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。