治病缓急_《医学源流论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

病有当急治者,有不当急治者。外感之邪,猛悍剽疾,内犯脏腑,则元气受伤,无以托疾于外,必乘其方起之时,邪入尚浅,与气血相乱,急驱而出之于外,则易而且速。若俟邪气已深,与气血相乱,然后施治,则元气大伤,此当急治者也。若夫病机未定,无所归着,急用峻攻,则邪气益横。如人之伤食,方在胃中,则必先用化食之药,使其食渐消,由中焦而达下焦,变成渣秽而出,自然渐愈;若即以硝黄

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产后月水不通不必药_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...乳汁自然不通。若乳子半岁或一岁之内,月经不行,此常候,非病也。若半岁而行,或四五个月便行,是少壮血盛之人。若产后一二年,月经不通,无疾苦,亦不必服药。 或劳伤气血,冲任脉虚,气血衰少不行,但服健脾胃,资气血之药,自然通行。以药通之,为害滋大。 慎斋按∶以上三条,序产后有月水不调、不通之证也。月水不行,为妇人要病。至产后不行,又不可以病言也。《大全》二条,均主...

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治病分合_《医学源流论》_【中医宝典大全】

一病而当分治者,如 痢疾 腹痛 胀满,则或先治胀满,或先治腹痛。即胀满之中亦不同,或因食,或因气;或先治食,或先治气。腹痛之中亦不同,或因积,或因寒;或先去积,或先 散寒 。中不同,皆当神其轻重而审察之。以此类推,则分治之法可知矣。有当合治者,如寒热腹痛,头疼,泄泻,厥冒,胸满,内外上下,无一不病,则当求其因何而起,先于诸症中择最甚者为主。而其余症,每症加专

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治病必求于本

治病必求于本 ,语出《 素问 ·阴阳应象大》。治疗疾病时必须追究疾病的根本原因,也就是探求其 阴阳 的偏盛偏衰。例如:病人 头部 昏晕 而痛,肢麻,肉跳, 虚烦 ,夜寐不安,面部烘热, 口干 , 舌质 红, 脉弦 而细,这是 肝阴不足 , 肝阳上亢 ,须 滋阴潜阳 , 养血柔肝 ,用 生地 、 白芍 、 当归 、 何首乌 、 菊花 、 牡蛎 、 真珠 母等...

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观画治病_【中医宝典】

观画,能令人赏心悦目,愉悦身心,提高修养和学问。从医学角度看,观画还能防病治病,特别是能够缓和人的紧张心理和消除各种不良情绪,减轻内外环境对人体的精神压力,达到治病的目的。 清初,江苏太仓有一位擅长山水画的大画家王时敏。在他78岁高龄时,因偶感风寒,整日痰壅气喘,咳嗽不已。一日,正在家中调养,弟子王石谷来看望他,并带来一幅新作《溪山江树图》,请老师指点。当画...

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自我调养治病/痛经

...及情志刺激等,均可引起机体内分泌变化,从而导致 子宫痉挛 性收缩,引起痛经或加重痛经。因此,首先要使病人懂得妇女来月经是正常的 生理 现象,不必恐惧、紧张,更不可把来月经当成负担。此外,要保持情绪的舒畅,可针对患者情志失调的不同原因予以开导、解释、安慰,以减轻其心理负担,督促患者丰富生活内容,多参加一些娱乐活动,以改善心境,调节心理,最终达到畅情志、 舒肝 ...

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趣味中医/败酱治病

古时候,有一人拜师学医,他见老师常用 花椒 、 茴香 等药治病,心想:这有什么为难的,谁家中没有这些调味药。哪值得学这么久!于是,他辞谢老师,回家后自开诊所,开始坐堂行医。 一天,一妇人领着儿子前来请他看病。那孩子用双手捂住肚子右侧,不住地呻吟。这医生拿了本医书,翻了半天,比划着说:“你的儿子患的是“ 肠痈 ”,好在我这里备有陈年的食酱,回家服下即可痊愈。”...

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“怕羞”治病_【中医宝典】

...表现人类顾羞的本能。 我国古代名医,就利用人们怕羞的本能治疗一些怪病,而且效果很好。《古今图书集成·医部全录·医术名流列传》,记载了两则顾羞治病的故事,读之颇有趣味。 一、有一位女子,因为打呵欠,两手上举就再不能放下,吃药治疗无效。明代医家愈用古,利用女子害羞本性,采用了计谋权诈的心理疗法,假装要解这位女子的裙带(裤子)为她作针灸治疗,病人于是一惊,不自觉地...

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自我调养巧治病

以下是《自我调养巧治病》在线电子书的目录,请点击章节标题开始阅读: 呼吸系统疾病 感冒 支气管炎 大叶性肺炎 肺脓肿 消化系统疾病 慢性胃炎 胃与十二指肠溃疡 胃下垂 膈肌痉挛 胰腺炎 细菌性痢疾 乙型肝炎 循环系统疾病 心律失常 动脉粥样硬化 高血压和高血压性心脏病 冠心病 肺原性心脏病 心功能不全 泌尿生殖系统疾病 肾炎 急性尿潴留 睾丸炎 泌尿系感染 ...

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中医刺灸/治病八法

《 金针赋 》描述了 烧山火 、透天闵、 阳中隐阴 、 阴中隐阳 、 子午捣臼 、进气与 龙虎交战 、留气、抽添等手法,称为治病 八法 。成为后世 补泻手法 中的主要内容。由于这此手法的操作步骤较多,所以对其中一些动作规范化,定出了一定的次数。即分别以九或六作为基数,一般 补法 用九阳数,泻法用六阴数。如补法用三九二十七,或七七四十九(少阳),或九九八十一(...

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