...论曰∶古今相传，称伤寒为难治之病，天行温疫是毒病之气，而论治者，不别伤寒与天行温疫为异气耳。云伤寒是雅士之辞，云天行温疫是田舍间号耳，不说病之异同也。考之众经，其实殊矣。所宜不同，方说宜辨，是以略述其要焉。《阴阳大论》云∶春气温和，夏气...
...耳，不可因易其文，以温瘟为两病，各指受病之原，乃指冬之伏寒，至春至夏发为温热，又以非节之暖为温疫，果尔，又当异证异脉，不然临治之际，何以知受病之原不同也。设使脉病不同，病原各异，又当另立方论治法，然则脉证治法，又何立哉？所谓枝节愈繁，而意愈...
...温病著作。二卷。明·吴有性撰于1642年。1641年山东、浙江等省疫病流行，医者以伤寒治法无效，枉死颇多。吴氏推究病源，指出是温疫，系感染“异气”（又名杂气或戾气）所致，病由口鼻而入。对瘟疫病因和传染途径的认识，较之前人有较大突破。吴氏...
...温病著作。二卷。明·吴有性撰于1642年。1641年山东、浙江等省疫病流行，医者以伤寒治法无效，枉死颇多。吴氏推究病源，指出是温疫，系感染“异气”（又名杂气或戾气）所致，病由口鼻而入。对瘟疫病因和传染途径的认识，较之前人有较大突破。吴氏...
...凡客邪皆有轻重之分，惟疫邪感受轻者，人所不识，往往误治而成痼疾。假令患痢，昼夜无度，水谷不进，人皆知其危痢也。其有感之轻者，昼夜虽行四五度，饮食如常，起居如故，人亦知其轻痢，未尝误以他病治之者，凭有积滞耳。至如温疫感之重者，身热如火、头疼...
...指治疫喉之法则。疫喉初起，邪毒炽盛，宜宣达、透发、疏解。切忌三点：①辛温发表，以免助火伤津，引动肝风而生痉厥。②大剂苦寒，以免强遏热邪，损伤正气，引邪入里。③早用泻下，以免耗气伤阴，火邪内陷，致病加重。阳明腑实者可投凉膈散等药。...
...不止无汗，转见躁扰不宁，大渴谵语，思饮冷水，日哺更甚，某医技穷。耀光邀余诊治。诊得阳明胃脉洪大无力，肺脉数而且虚，作伤寒治，误也。此乃温疫邪热入于胃腑，如贼入室，此时此证，非用攻补解三者兼施不可，故用大承气，以攻邪热。加人参、当归，以补气血...
...不宜用治伤寒之法，“风温、湿温、温病、寒疫等症，皆类伤寒耳。病热虽同，所因各异，不可概以伤寒法治之。” 综上所述，随着对疾病认识的不断深化，医家对寒疫的认识也由感受非时之寒而致的地域性外感寒邪之病，发展为感受具有寒邪性质的疫疠之气引起的流行性...
...瘟之说符也。”宜用羌苏饮、圣散子等方，参见阴毒条。②指太阳伤寒。《时病论·寒疫》：“观此见证，与冬令伤寒初客太阳无异，因在春令，所以不名伤寒。又因众人之病相同，所以名为寒疫。然其治法，又与伤寒相去不远矣。”亦可以消风百解散治之。参见太阳伤寒...
...早晚，则易愈矣”。看来，温疫初得，及时治疗，腠理开通，气血和调是很容易治愈的。 “安不忘危，预防诸病”，体现了孙思邈的“上医之道”。“天地有斯瘴疠，还以天地所生之物以防备之”。《千金要方》伤寒章首列辟温方二十余首，收录预防方有口服药酒、口服...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
