伤寒 六经既尽，自然汗解，其六七日后经尽而不解者，此非阳盛而入腑，即阴盛而入脏也。程氏以为伤寒无定经，而其传其解，亦无定日。或从太阳而阳明，或从太阳而少阳，不必捱经。或数日方过阳明，或数日仍在太阳，不必刻期。或从太阳而解，或从阳明而解，不必遍周。此皆入腑之病，而误以为经病，故议论悖缪如此。 表邪汗解则已，未经汗解，则经热内郁，日积日盛，明日自当传于阳明，后日...
...证，古人以 白虎汤 为主方，后贤刘河间谓温热时邪，当分三焦投药，以苦辛寒为主，若拘六经分证，仍是 伤寒 治法，致误多矣。盖伤寒外受之寒，治从汗解；口鼻吸入之寒，治当温里。论幼稚病暑热，时下不外发散消导，加入 香薷 或 六一散 。但暑必兼湿，暑伤气分，湿亦伤气，汗则耗气伤阳，胃汁受劫，变病甚多。发泄司令，里真自虚。张凤逵云∶暑病首用辛凉，继用甘寒，再用酸泄酸敛...
干葛 知母 石膏 羌活 人参 防风 杏仁 川芎 葳蕤 甘草 升麻 南星 木香 麻仁 主发汗后．身犹 发热 ． 按邪从汗解．则灼热当除．今既得汗．而热犹如故．是药浅而病深也．仍以 羌活 ． 葛根 ． 升麻 ． 防风 ．理其表． 石膏 ． 知母 ． 川芎 ． 杏仁 解其肌．风热日深．风痰必聚．故以南星． 木香 ．涤其痰．已经发汗．中气必虚．故以 人参 ．葳蕤．养...
...然体壮之人，得温病者少，体壮则中气足，荣卫平，收敛常旺，疏泄不至偏胜，相火不至外泄，故少得温病。即得温病，安卧片刻，中气旋转，荣卫复和，自然汗解，不成病也。惟体虚的人，中气不足，疏泄易于偏胜，易得温病。其脉模糊躁急，皆是阳根不固，阴液亏伤，木火外发，金水内竭，中气不守。故《难经》曰：温病之脉，不知何经之动也。亦有热深脉伏，疾数不明，服清凉之药，热退脉显者，乃...
...然体壮之人，得温病者少，体壮则中气足，荣卫平，收敛常旺，疏泄不至偏胜，相火不至外泄，故少得温病。即得温病，安卧片刻，中气旋转，荣卫复和，自然汗解，不成病也。惟体虚的人，中气不足，疏泄易于偏胜，易得温病。其脉模糊躁急，皆是阳根不固，阴液亏伤，木火外发，金水内竭，中气不守。故《 难经 》曰：温病之脉，不知何经之动也。亦有热深脉伏，疾数不明，服清凉之药，热退脉显者...
〔害〕同前。 〔利〕甘辛而温，入肺膀胱，温经通脉，发汗解肌，无汗能发，有汗能止。亦治手 足痛 风、胁风，为手臂之引经，故列于温肝。用 桂枝 发汗，乃调其营，则卫自和，风邪无容，遂自汗而解。故用治风寒、 咳嗽 有奇功，非桂能发汗也。汗多用 桂枝 者，调和营卫，则邪从汗解，而汗自止，非若 麻黄 之开腠理发汗也。 肉桂 在下，主治下焦， 桂心 在中，主治中焦，桂枝...
...然体壮之人，得温病者少，体壮则中气足，荣卫平，收敛常旺，疏泄不至偏胜，相火不至外泄，故少得温病。即得温病，安卧片刻，中气旋转，荣卫复和，自然汗解，不成病也。惟体虚的人，中气不足，疏泄易于偏胜，易得温病。其脉模糊躁急，皆是阳根不固，阴液亏伤，木火外发，金水内竭，中气不守。故《难经》曰：温病之脉，不知何经之动也。亦有热深脉伏，疾数不明，服清凉之药，热退脉显者，乃...
凡出疹最喜有汗，有汗则腠理开通，毒从汗解，但不可太过。如汗太多，用 人参白虎汤 ，或合 黄连解毒汤 治之。若 皮肤干燥 无汗，闭而难出，或致内攻，为 腹胀 气急 等症。 此外为风寒所折，夏秋用轻剂宣发肌表，春冬用重剂升 散寒 邪。如果属火热，闭郁无汗，必唇红破裂，二便结涩，浑身 胀痛 ，多致喘促， 痰鸣，速用寒凉，清肺降火，俾肌表透达而有汗，疹即随汗而尽出于...
...。）汗出但从腰上半。和其营卫以祛邪，湿郁皮中从汗散。（此方治湿郁皮中，阳气内郁，而又表气不固，故用黄 固表气， 桂枝汤 宣阳气和营卫，令黄从汗解也。）假令诸黄其脉浮，此方亦可相参赞。（浮为在表，当从汗解。若脉沉者，又当利其小便。）黄汗沾衣色正黄，致病之由湿热断。历节风水颇相同，临证推求理自判。（黄汗与历节相似，但历节一身尽热，黄汗则身热而胫冷；又与风水相似，...
有病身 热汗 出，烦满不为汗解，此为何病？汗出而身热者，风也；汗出而烦满不解者，厥也，病名曰风厥。 ○一阴发病，主惊骇 背痛 ，善噫善欠，名曰风厥。（《素问》） 风，热邪也；厥，气上逆也。 ○一阴，谓手厥阴心包、足厥阴肝也。心为火、肝为风，风火交作，则为惊骇。心脉出属心包，在膺背之间，故背痛。五气所病，心为噫，故善噫。欠，曲引肢体之名，木曲之象也。是皆风火逆...
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