...天以养头,下象地以养足,中傍人事以养五脏。天气通于肺,地气通于嗌,风气通于肝,雷气通于心,谷气通于脾,雨气通于肾。六经为川,肠胃为海,九窍为水注之气。以天地为之阴阳,阳之汗,以天地之雨名之;阳之气,以天地之疾风名之。暴气象雷,逆气象阳,故治不法天之纪,不用地之理,则灾害至矣。故邪风之至,疾如风雨,故善治者,治 皮毛 ,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次...
...和午时,都是阴阳交替之际,可见子午含有阴极生阳和阳极生阴的意义。 流是水流行,注是水灌注。古语“毖彼泉,亦流于淇”(《邶风· 泉水 》)、“水注川,曰溪”(《尔雅·释水》),描述了流注二字之义。在此古人以自然界的水流现象,来类比说明人体经气在经脉中的运行情况。 子午流注针法是以干支和阴阳、五行、脏腑、经络及五腧穴相配合,运用干支推算人体经气流注盛衰不同的时间...
...和午时,都是阴阳交替之际,可见子午含有阴极生阳和阳极生阴的意义。 流是水流行,注是水灌注。古语“毖彼泉,亦流于淇”(《邶风· 泉水 》)、“水注川,曰溪”(《尔雅·释水》),描述了流注二字之义。在此古人以自然界的水流现象,来类比说明人体经气在经脉中的运行情况。 子午流注针法是以干支和阴阳、五行、脏腑、经络及五腧穴相配合,运用干支推算人体经气流注盛衰不同的时间...
...和午时,都是阴阳交替之际,可见子午含有阴极生阳和阳极生阴的意义。 流是水流行,注是水灌注。古语“毖彼泉,亦流于淇”(《邶风· 泉水 》)、“水注川,曰溪”(《尔雅·释水》),描述了流注二字之义。在此古人以自然界的水流现象,来类比说明人体经气在经脉中的运行情况。 子午流注针法是以干支和阴阳、五行、脏腑、经络及五腧穴相配合,运用干支推算人体经气流注盛衰不同的时间...
...和午时,都是阴阳交替之际,可见子午含有阴极生阳和阳极生阴的意义。 流是水流行,注是水灌注。古语“毖彼泉,亦流于淇”(《邶风· 泉水 》)、“水注川,曰溪”(《尔雅·释水》),描述了流注二字之义。在此古人以自然界的水流现象,来类比说明人体经气在经脉中的运行情况。 子午流注针法是以干支和阴阳、五行、脏腑、经络及五腧穴相配合,运用干支推算人体经气流注盛衰不同的时间...
...。予曰∶予治此症,前人未有,昨日敢服此方令叔活矣。然见者必以为怪,君其志之。后医者至,果见予方,大叱其非,曰∶一身斑疹,不按古法,用如许寒凉水注,斑疹如何能透?急宜提表,似或可救,即用荆、防、升、葛,更加 麻黄 ,连服二煎,及至半夜, 呃逆 连声,四肢逆冷,足凉过膝。举家惊惶,追悔莫及。守城而进,叩门求见,问其所以,曰∶变矣。问服何方?曰∶他方。予曰∶既服他...
...。予曰∶予治此症,前人未有,昨日敢服此方令叔活矣。然见者必以为怪,君其志之。后医者至,果见予方,大叱其非,曰∶一身斑疹,不按古法,用如许寒凉水注,斑疹如何能透?急宜提表,似或可救,即用荆、防、升、葛,更加 麻黄 ,连服二煎,及至半夜, 呃逆 连声,四肢逆冷,足凉过膝。举家惊惶,追悔莫及。守城而进,叩门求见,问其所以,曰∶变矣。问服何方?曰∶他方。予曰∶既服他...
...。予曰∶予治此症,前人未有,昨日敢服此方令叔活矣。然见者必以为怪,君其志之。后医者至,果见予方,大叱其非,曰∶一身斑疹,不按古法,用如许寒凉水注,斑疹如何能透?急宜提表,似或可救,即用荆、防、升、葛,更加 麻黄 ,连服二煎,及至半夜, 呃逆 连声,四肢逆冷,足凉过膝。举家惊惶,追悔莫及。守城而进,叩门求见,问其所以,曰∶变矣。问服何方?曰∶他方。予曰∶既服他...
...赵昌,井水竭,构五梁,咢西小衰困嚣丧。呜呼!呜呼!赤牛奋靷其尽乎!时群官毕贺。中书监刘均进曰:此国灭之象,其可贺乎?终如言矣。渭水又东,温泉水注之。水出太一山,其水沸涌如汤。杜彦达曰:可治百病,世清则疾愈,世浊则无验。其水下合溪流,北注十三里,入渭。渭水又东,径漦县故城南。旧邰城也。后稷之封邑矣,《诗》所谓即有邰家室也。城东北有姜漦祠,城西南百步有稷祠,郿之...
...赵昌,井水竭,构五梁,咢西小衰困嚣丧。呜呼!呜呼!赤牛奋靷其尽乎!时群官毕贺。中书监刘均进曰:此国灭之象,其可贺乎?终如言矣。渭水又东,温泉水注之。水出太一山,其水沸涌如汤。杜彦达曰:可治百病,世清则疾愈,世浊则无验。其水下合溪流,北注十三里,入渭。渭水又东,径漦县故城南。旧邰城也。后稷之封邑矣,《诗》所谓即有邰家室也。城东北有姜漦祠,城西南百步有稷祠,郿之...
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