腹满寒疝宿食病脉证治_《金匮要略浅注》在线阅读_【中医宝典】

...言虚实之辨法.而并及治法也. (虚而生寒证.不拒按之外.又有辨法.若) 腹满时减.复如故.此为 (虚) 寒.当与温药. 此承上节而申言虚寒之证治也. 尤在泾云、腹满不减者.实也.时减复如故者.腹中寒气.得阳而暂开.得阴而复合也.此亦寒从内生.故曰当与温药. (又虚有实象之危证.不可不知.) 病者 (面色) 痿黄. (若燥而渴者.热实也.今) 燥而不渴. (腹...

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肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治_《金匮玉函经二注》在线阅读_【中医宝典】

...儿服四合. 〔补注〕此条证与上条无异.所异者加躁.脉但浮尔.然前条躁者欲作风水.此条躁者心下有水.可见躁为阴躁.而水为阴之至也.君主之地. 水气 上凌.岂细故耶.故前方于麻黄以杏仁易石膏.加姜、枣.发散之力微且缓.此于麻桂药中加石膏.其力转猛.然监以芍药、五味、干姜.其势下趋水道.不至过汗也.然后知小青龙亦能翻江倒海.引水潜藏.不若 大青 龙之腾云致雨也.夫...

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黄胆病脉证治_《高注金匮要略》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...) 乱发(如 鸡子 大三枚) 上二味.和膏中煎之.发消药成.分再服.病从小便去. 诸黄中又有一种津血短少.而阳气偏胜者.夫津血短少.则勾留 水气 而生湿.阳气偏胜.则郁蒸火气而生热.是湿热又以津血虚竭为本病矣.则滋津血以替湿.而湿自下行.养阴血以润气.而气自流转.湿热去.而黄将自散也.猪膏、生津.乱发、补血.其主之也宜矣. 二十条 黄胆病.茵陈 五苓散 主之...

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呕吐哕下利病脉证治_《金匮要略浅注》在线阅读_【中医宝典】

...见 痉病 ) (然大承气外.又有小承气之证.不可不知.) 下利谵语者. (火与阳明之燥气相合.中) 有燥屎也. (燥屎坚结如 羊屎 .若得 水气 之浸灌不骤者.可以入其中.而润之使下.若荡涤过急.如以水投石.水去而石自若也.故不用大承气.而以) 小承气汤 主之. 此言为下利谵语.下不宜急者.出其方治也. 小承气汤 方 大黄(四两) 枳实 (三枚) 浓朴 (二...

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五脏风寒积聚病脉证治_《高注金匮要略》_【中医宝典大全】

...处仍见坚硬.更加无来无去.而形圆体滚.即脾脏如覆杯而微较数小之状.但彼则如两边动摇.故曰摇.此则如上下圆转.故曰乱、曰转.是 水泡 上泛. 水气 底散之象.下入尺中.则其气已尽.不能远出.常有就地涣散之义.故死.第他脏之死.俱合阴阳而两言之.肾脏独言阳绝者.以肾为水寒之脏.其阳气尤为贵重故也. 十八条 问曰.三焦竭部.上焦竭善噫.何谓也.师曰.上焦受中焦气....

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呕吐哕下利病脉证治_《高注金匮要略》_【中医宝典大全】

... 三十四条 下利气者.当利其小便. 此与后文五十条之气利.不同.下利气者.水泄下利.而兼失气之谓.是下利为主病.而失气为兼症也.利小便.则 水气 从小肠而渗走膀胱.故下利可止.其小肠之气.与水俱行.而随机化去.故大肠之失气.亦可止矣.若五十条之气利.为气陷肠滑.而溏垢因气俱出.是气陷为主病.而肠滑之似利者.为兼症也. 诃黎勒 、温暖固涩.温暖、则升陷以理气....

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卷下 妇人产后病脉证治第二十一_《金匮要略》

妇人产后病脉证治第二十一:(论一首 证六条 方七首) 问曰:新产妇人有三病,一者病痉,二者病郁冒,三者大便难,何谓也?师曰:新产血虚、多出汗、喜中风,故令病痉;亡血复汗、寒多,故令郁冒;亡津液,胃燥,故大便难。 产妇郁冒,其脉微弱,不能食,大便反坚,但头汗出,所以然者,血虚而厥,厥而必冒。冒家欲解,必大汗出。以血虚了厥,孤阳上出,故头汗出。所以产妇喜汗出者,...

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卷中 惊悸吐血下血胸满瘀血病脉证治第十六_《金匮要略》

惊悸吐血下血胸满瘀血病脉证治第十六:(脉证十二条 方五首) 寸口脉动而弱,动即为惊,弱则为悸。 师曰:夫脉浮,目睛晕黄,衄未止;晕黄去,目睛慧了,知衄今止。 又曰:从春至夏,衄者太阳,从秋至冬,衄者阳明。 衄家不可汗,汗出必额上陷,脉紧急,直视不能目旬 ,不得眠。 病人面无血*色,无寒热,脉沉弦者衄;浮弱,手按之绝者,下血;烦咳者,必吐血。 夫吐血,咳逆上气...

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妇人妊娠病脉证治_《高注金匮要略》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...而言手少阴者同义也.但凡渴而不能食者.多有寒热之外症.以少阳 中风 寒.则渴而默默不欲食.且寒热往来耳.今既有此而无彼.合而断之.脉平、为人病脉不病.四脏之阴脉小弱.为脏真趋赴肾经以养胎.渴、为津液下掣.不能食、为生气上冲.故知为妊娠矣. 桂枝 汤养阳以益阴.故主之.养阳、则实上以御下之冲气.故能食.养阳以益阴.则阴脉不小弱.而渴亦可止也.六十日、胎气已成....

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妇人产后病脉证治_《高注金匮要略》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...汤.以解太阳之风.而愚谓加姜半以温降之.而闷呕并愈者是也.此条之中风.因其人之阳气.本自虚寒.故风从太阳中入.即乘虚而传阳明之经腑.且聚有 水气 在胃.而太阳尚未罢之候也.太阳未罢.故头痛不止.胃腑受阳邪而化虚热.面为阳明之应.故正赤.水气聚于胃而上熏.肺性恶湿而其窍不利.故喘.两阳之邪.以阳虚而不推之出表.故发热也.诸症会心了了.则汤意之一丝不紊者自见矣....

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