病机_《中医伤科按摩学》_【中医宝典大全】

...体,濡养全身,周流运行不息,维持人体正常生命活动。气为血帅,血为气母,气血相辅相成,互相依附,循环全身,周流不息。若气结则血凝,气虚则血脱,气迫则血走;反之,血凝则气滞, 血虚 则气虚,血脱则气亡。 《素问.阴阳应象大论》曰:“气伤痛,形伤肿。”说明肿与痛是气血损伤的病理反应。《难经.第二十二难》指出:“气留而不行者,为气先病也,血壅而不濡者,为血后病也。”...

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急性胃肠炎

...、 生姜 5克、 甘草 6克。 中成药 : 霍香正气水 , 腹痛水 。 (3)食滞胃肠 :恶心 厌食 ,得食愈甚,吐后反快;腹痛,泻下秽臭,气迫不爽,泻后痛减,苔厚腻, 脉滑实 。 治法: 消食化滞 , 和胃降逆 。 方药: 焦山楂 10克、 神曲 10克、 制半夏 10克、茯苓12克、陈皮10克、 莱菔 于10克、大腹皮10克。 中成药: 保和丸 , 香连...

http://zhongyibaodian.net/a/66053.html

急性胃肠炎

...、 生姜 5克、 甘草 6克。 中成药 : 霍香正气水 , 腹痛水 。 (3)食滞胃肠 :恶心 厌食 ,得食愈甚,吐后反快;腹痛,泻下秽臭,气迫不爽,泻后痛减,苔厚腻, 脉滑实 。 治法: 消食化滞 , 和胃降逆 。 方药: 焦山楂 10克、 神曲 10克、 制半夏 10克、茯苓12克、陈皮10克、 莱菔 于10克、大腹皮10克。 中成药: 保和丸 , 香连...

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黑陷_《证治准绳·幼科》在线阅读_【中医宝典】

...虚之中,神之栖也。然水火不并立,各有所胜,盛衰之变,此其常也。故盛则薄所不胜而乘所胜也,命曰气淫。衰则所胜妄行而所生受病,所不胜薄之也,命曰气迫。疮疹之火,起于命门之下,二火相合,所谓得助者强也,相火复挟君火之势,肆其猖獗,销烁燔炳,无所不至,可恃者心中之真水,尚有以制之,奈何阳道常饶,阴道常乏,赫曦者其气淫,涸流者其气迫,并真水亦亡而已矣。经曰∶成败倚伏生...

http://zhongyibaodian.com/youkezhengzhizhunsheng/494-11-13.html

黑陷_《证治准绳·幼科》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...虚之中,神之栖也。然水火不并立,各有所胜,盛衰之变,此其常也。故盛则薄所不胜而乘所胜也,命曰气淫。衰则所胜妄行而所生受病,所不胜薄之也,命曰气迫。疮疹之火,起于命门之下,二火相合,所谓得助者强也,相火复挟君火之势,肆其猖獗,销烁燔炳,无所不至,可恃者心中之真水,尚有以制之,奈何阳道常饶,阴道常乏,赫曦者其气淫,涸流者其气迫,并真水亦亡而已矣。经曰∶成败倚伏生...

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黑陷_《证治准绳·幼科》_【中医宝典大全】

...虚之中,神之栖也。然水火不并立,各有所胜,盛衰之变,此其常也。故盛则薄所不胜而乘所胜也,命曰气淫。衰则所胜妄行而所生受病,所不胜薄之也,命曰气迫。疮疹之火,起于命门之下,二火相合,所谓得助者强也,相火复挟君火之势,肆其猖獗,销烁燔炳,无所不至,可恃者心中之真水,尚有以制之,奈何阳道常饶,阴道常乏,赫曦者其气淫,涸流者其气迫,并真水亦亡而已矣。经曰∶成败倚伏生...

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脉学大要_《古今医鉴》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...而遂妄行,乃凌其肾水矣,故曰所胜妄行,而所生者受病也。肝木之气不平,则肺金之气自搏,故曰所不胜搏之也。 盖木气不平,土金交搏,相迫为疾,故曰气迫也。相生、相克、相胜展转无穷,举一以例其余也。 何谓五脏配合五行、四时、五音?盖五行者,金、木、水、火、土也;四时者,春、夏、秋、冬也;五音者,宫、商、角、征、羽也。肝主筋,其华在爪,其藏魂,其声呼,其液泣,应角音,...

http://qihuangzhishu.com/613/8.htm

脉诀_《古今医鉴》_【中医宝典大全】

...而遂妄行,乃凌其肾水矣,故曰所胜妄行,而所生者受病也。肝木之气不平,则肺金之气自搏,故曰所不胜搏之也。 盖木气不平,土金交搏,相迫为疾,故曰气迫也。相生、相克、相胜展转无穷,举一以例其余也。 何谓五脏配合五行、四时、五音?盖五行者,金、木、水、火、土也;四时者,春、夏、秋、冬也;五音者,宫、商、角、征、羽也。肝主筋,其华在爪,其藏魂,其声呼,其液泣,应角音,...

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六节脏象论_《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

...曰:求其至也,皆归始春。未至而至,此为太过,则薄所不胜,而乘所胜也,命曰气淫。至而不至,此谓不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜薄之也,命曰气迫。 一年气候,始于立春,欲知何气之胜,先于立春候之。未应至而至,此谓太过,则薄所不胜,木反侮金,乘其所胜,木邪贼土,命曰木气过盛而为淫也。已应至而不至,此谓不及,则所胜妄行,土邪无畏,所生受病,火败莫炎,所不胜薄之,...

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六节脏象论《素问悬解》_【中医宝典】

...曰:求其至也,皆归始春。未至而至,此为太过,则薄所不胜,而乘所胜也,命曰气淫。至而不至,此谓不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜薄之也,命曰气迫。 一年气候,始于立春,欲知何气之胜,先于立春候之。未应至而至,此谓太过,则薄所不胜,木反侮金,乘其所胜,木邪贼土,命曰木气过盛而为淫也。已应至而不至,此谓不及,则所胜妄行,土邪无畏,所生受病,火败莫炎,所不胜薄之,...

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