...，可见在不断的演化中由最初单纯的象形，转变为《说文》小篆中的qì，主要原因是古人为了方便辨识，把qì上下的笔画都进行了弯曲。 《说文》“气，云气也”。段玉裁注：像云起之貌，引申为凡气之称。意思气的含义引申为一切气体的通称。既可指大自然的天气...
...病名。注病之一。《诸病源候论·毒注候》：“毒者是鬼毒之气，因饮食入人腹内，或上至喉间，状如有物，吞吐不出，或游走身体，痛如锥刀所刺，连滞停久，故谓之毒注。”参见疰条。...
...。凡刺之理，经脉为始。经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通也。夫经气者，内干五脏，而外络支节。其浮气不循经者，为卫气；精专行于经隧者，为荣气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端。常以平旦为纪，其脉始从中焦手太阴出，注于手阳明，上行注足...
...病名。泄下如水注状。出《素问·气交变大论》。即水泻，又称注泄、注下。详水泻条。...
...，入肺中，循喉咙挟舌本。其支者，从肺出络心，注胸中。足少阴肾之经，少血多气，是动则病。饥不欲食，面黑如炭色，咳唾则有血，喉鸣而喘而欲起，目KT KT 如无所见。心如悬，若饥状。气不足则善恐，心惕惕如人将捕之，是为骨厥。是主肾所生病者，口热舌...
...病名。大便泄下如水下注之状。出《素问·气交变大论》。即水泻。又称注泄、泄注。详水泻条。...
...注夏。此皆禀赋阴虚，元气不足之症，丹溪《补阴论》言之详矣。育子者，岂可不知冬月养阳之道乎？治法用补中益气汤去升麻、柴胡加炒黑黄柏主之。若因劳役发热，血虚脉大者，用当归补血脾，寒热少食者，柴胡栀子散。胃火作渴者，竹叶石膏汤。小儿多因乳母之气...
...23。气撞吐蛔厥阴本，无蛔阳表桂枝汤，少腹急引烧？？散，冲喉难息瓜蒂良。【注】气撞吐蛔，谓厥阴本证也。无蛔，谓气撞不吐蛔，乃邪犹在阳表也，宜桂枝汤。少腹急引，谓气上冲，更少腹引阴急痛，乃阴阳易病也，宜烧？？散。冲喉难息，谓气上冲喉，胸满...
...《营气》 1、营气:黄帝曰：营气之道，内谷为宝。谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者，行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。故气从太阴出注手阳明，上行注足阳明，下行至跗上，注大指间，与太阴合；上行抵髀，从脾注心中；循手少阴...
...《说文》中说“气，云气也”。段玉裁注：像云起之貌，引申为凡气之称。意思气的含义引申为一切气体的通称。既可指大自然的天气、节气、雾气，也可指抽象的气氛、福气，更可指人体的卫气、营气、中气，而后者是中医学特有的概念，这里的气是存在于人体的无形...
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