腰脽痛 ，证名。《 素问 .六元正纪大论》：“感于寒，则病人 关节 禁固，腰脽痛， 寒湿 推于 气交 而为疾也。” 脽 ，义同“臀”。即 腰痛 连及臀。除上述病因外，《 内经 》认为“ 郁气 郁”亦可致病，后世又补充了气血瘀滞等病因。参见 寒湿腰痛 、 寒腰痛 、 瘀血腰痛 等。
《养生方》云∶夏三月此谓蕃莠，天地气交万物英实。夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄。若所受在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为 疟。 《养生方导引法》云∶心脏病者，体有冷热，若冷呼气入，若热吹气出。 又云∶左卧口内气鼻出之，除心下不便也。
由太阴去看气交。上面我们谈到太阴的气化之常，这个常就是“太阴所至而化为云雨”。作为太阴，其气化启动后，会产生化和云雨。化是什么呢？《素问》云：“物生谓之化，物极谓之变。”而《韵会》则曰：“天地阴阳运行，自有而无，自无而有，万物生息则为化。”因此，化主要指的是万物的生息。《素问·六元正纪大论》将“化”与“云雨”同列为太阴气化之常，是极具深义的。云雨之事我们司空...
脾土 ，①指 脾脏 。《 素问 . 气交 变大论》：“岁木太过，风气流行，脾土受邪。” ② 推拿 穴位 名。即 脾经 。详该条。《 针灸大成 》卷十：“脾经有病食不进，推动脾土效必应。”《幼科 推拿秘书 .穴象手法》：“ 大拇指 属脾土， 脾气 通于口，络联于大指，通背右筋、 天枢穴 、手 列缺穴 、 足三里 。”
...口言天地，那处于其间的这道沟渠不为人中为何？因此，人中的这个称谓非它莫属。 《素问·六微旨大论》云：“言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。”研究 人气 交是一个至关重要的问题。什么是气交呢？气交就是指天地的气交，阴阳的气交。天气要下降，地气要上升，阳气要下降，阴气要上升，天降地升这就气交了。气交了就有万物化生，气交了就有人的产生。故曰：天地气交而人生...
足 ，①人体踝以下部分。由踝、跖、趾组成，上接胫。 ②足部，指 下肢 部。《 灵枢 . 阴阳 系日月》：“故足之十二 经脉 ，以应十二月，月生于水，故在下者为阴。” ③充实，充足。《灵枢.口问》：“故邪之所在，皆为不足。故上不足，脑为之不满……。” ④值得，足够。《 素问 . 气交 变大论》：“余诚菲德，未足以受至道。”
足 ，①人体踝以下部分。由踝、跖、趾组成，上接胫。 ②足部，指 下肢 部。《 灵枢 . 阴阳 系日月》：“故足之十二 经脉 ，以应十二月，月生于水，故在下者为阴。” ③充实，充足。《灵枢.口问》：“故邪之所在，皆为不足。故上不足，脑为之不满……。” ④值得，足够。《 素问 . 气交 变大论》：“余诚菲德，未足以受至道。”
足 ，①人体踝以下部分。由踝、跖、趾组成，上接胫。 ②足部，指 下肢 部。《 灵枢 . 阴阳 系日月》：“故足之十二 经脉 ，以应十二月，月生于水，故在下者为阴。” ③充实，充足。《灵枢.口问》：“故邪之所在，皆为不足。故上不足，脑为之不满……。” ④值得，足够。《 素问 . 气交 变大论》：“余诚菲德，未足以受至道。”
足 ，①人体踝以下部分。由踝、跖、趾组成，上接胫。 ②足部，指 下肢 部。《 灵枢 . 阴阳 系日月》：“故足之十二 经脉 ，以应十二月，月生于水，故在下者为阴。” ③充实，充足。《灵枢.口问》：“故邪之所在，皆为不足。故上不足，脑为之不满……。” ④值得，足够。《 素问 . 气交 变大论》：“余诚菲德，未足以受至道。”
足 ，①人体踝以下部分。由踝、跖、趾组成，上接胫。 ②足部，指 下肢 部。《 灵枢 . 阴阳 系日月》：“故足之十二 经脉 ，以应十二月，月生于水，故在下者为阴。” ③充实，充足。《灵枢.口问》：“故邪之所在，皆为不足。故上不足，脑为之不满……。” ④值得，足够。《 素问 . 气交 变大论》：“余诚菲德，未足以受至道。”
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。