...人有病注死者，人至其家，染病与死者相似，遂至于死，复易傍人，故谓之死注。...
...素问》补。岐伯对曰：天地之至数，始于一，终于九焉。一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以应九野。言三部各有三，数合于九野也。编者按：注“部”字原缺，今依文义补。故人有三部，部各有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。人身分为...
...注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。蛊是聚蛇虫之类，以器皿盛之，令其自相啖食，余有一个存者，为蛊也，而能变化。人有造作敬事之者，以毒害于佗，多于饮食内而行用之。人中之者，心闷腹痛，其食五脏尽则死。有缓有急，急者仓卒，十数日之间便死；...
...病名。因蛊虫侵食府脏致病，并能流注传染他人。出《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》。《诸病源候论·蛊注候》：“注者住也，言其病连滞停住，死又注易旁人也。蛊是聚蛇虫之类，以器皿盛之，令其自相啖食，余有一个存者，为蛊也，而能变化。……人中之者...
...注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。人大劳，虚而血气空竭，为风邪所乘，致不平复，小运动，便四肢体节沉重，虚吸啜乏，汗出，连滞不瘥，小劳则极，故谓之...
...人聚虫蛇杂类，以器皿盛之，令相啖食，余一存者，即名为蛊，能变化。或随饮食入腹，食人五脏。小儿有中者，病状与大人、老子无异，则心腹刺痛，懊闷。急者即死，缓者涉历岁月，渐深羸困，食心脏尽，痢血，心脏烂乃至死。死又注易蛊人，故为蛊注也。...
...灌也。从水主聲。之戍切 (注) 灌也。大雅曰。挹彼注茲。引伸爲傳注、爲六書轉注。注之云者、引之有所適也。故釋經以明其義曰注。交互之而其義相輸曰轉注。釋故、釋言、釋訓皆轉注也。有假注爲咮者。如注星卽咮星是也。从水。主聲。之戍切。古音如晝。在...
...肥目者，白睛上生点注，或如浮萍，或如榆荚，有如胡粉色者，有作青黑色者，似羹上脂，致令目暗，世呼为肥目。五脏六腑之精华，皆上注于目，为肝之外候。宗脉所聚，上液之道。此由腑脏气虚，精液为邪所搏，变化而生也。...
...《唐韻》之戍切《集韻》《韻會》朱戍切，𠀤音註。《說文》灌也。《增韻》水流射也。《詩·大雅》豐水東注。 又引也。《前漢·溝洫志》注塡淤之水，漑舄鹵之地。 又意所嚮曰注。《管子·君臣下篇》君人者上注。《註》上謂注意於上天。 又記也。《通俗文...
...病名。①下痢脓血相杂，瘀黑有片者。又称蛊疰痢、蛊注毒痢、虫疰痢、蛊痢。《诸病源候论·蛊注痢候》：“此由岁时寒暑不调，则有湿毒之气伤人。随经脉血气，渐至于脏腑。大肠虚者，毒气乘之，毒气挟热与血相搏，则成血痢也。毒气侵蚀于脏府，如病蛊注之家，...
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