服之利水．甘凉赖以和脾．树以忘忧．香滑可供快膈．（ 萱花 一名宜男草．又名忘忧草．即今之 黄花菜 也．产下隰之地．甘凉之性．善除湿热利水．以其花有 解散 之功．虽利水去湿．而又润而不燥．故可和中快膈耳．只可供菜食之用．虽有治病之力．非所擅长也．）
今京、洛间甚多。张仲景《 伤寒论 》以 荛花 治利者，以其行水也。水去则利止，其意如此。然今人用时，当以意斟酌，不可使过与不及也。仍须是有是证者方可用。
...，以 井花水 服三撮，便通。小 便血 ，服五撮立止。斗门方治 缠喉风 ， 喉闭饮 食不通欲死者。用返魂草根一茎，净洗纳入喉中，待取恶涎出即瘥，神效。更以 马牙硝 津咽之，即绝根本。一名紫菀，又南中呼为液 牵牛 是也。 衍义曰∶紫菀，用根。其根柔细，紫色，益肺气，《经》具言之。《唐本》注言无紫菀时，亦用白菀。白菀即女菀也。今本草无白菀之名，盖唐修本草时已删去。
...粗大如 山茱萸 者，俗呼为 母丁香 。可入心腹之药尔。 以旧本 丁香根 注中，有不入心腹之用六字，恐其根必是有毒，故云不入心腹也。又按陈藏器本草云∶丁香于其 母丁香 ，主变白，以 生姜 汁研，拔去白须涂孔中，即异常黑也。（今附） 臣禹锡等谨按蜀本注云∶母丁香，击之则顺理而折两向，疗呕逆甚验。药性论云∶丁香，臣。 能主冷 气腹痛 。日华子云∶治口气 反胃 ，鬼...
...神奇，以为别术所得，终非神农家事。维圣哲审证以制方，因方而见药，故方家言盛行，而神农之经不可一朝而舍也。其书大抵源于神农氏。自神农氏而下，名本草者，固非一家。又有所谓唐本、蜀本者，迄于有宋政和间，天子留意生人，乃命宏儒名医，诠定诸家之说，为之图绘，使人验其草木 根茎 、花实之微，与夫玉石、金土、虫鱼、飞走之状，以辨其药之真赝而易知，为之类例，使人别其物产，风...
气味苦寒，有毒。主治 伤寒 温疟，下十二水，破 积聚 ，大坚症瘕，荡涤胸中留 饮食，寒热邪气，利水道。（荛音饶。） （ 荛花 始出咸阳、河南、中牟，今所在有之，以雍州者为胜，苗似 胡荽 ，茎无刺，花细黄色《诊要经终论》云∶五月六月，天气高，地气盛， 人气 在头。 荛花 气味苦寒，花开炎夏，禀阳之标阳，故苦寒有毒。伤寒者，寒伤太阳。荛花气合标阳，故治伤寒。温疟...
...疗 漆疮 。唐本注云∶柳与 水杨 ，全不相似。 水杨叶 圆阔而赤，枝条短硬； 柳叶 狭长，青绿，枝条长软。此论用柳，不载水杨。水杨亦有疗能，本草不录。树枝及木中虫屑。枝皮味苦，寒，无毒。主痰热淋，可为吐汤。煮洗风肿痒。酒煮含，主齿痛。木中虫屑可为 浴汤 ，主风 瘙痒 、瘾疹。大效。此人间柳树是也。 陶云水杨非也。臣禹锡等谨按药性论云∶苦柳华，使。主止血，治湿...
...。其为世所贵重久矣。今人亦甚珍之，曝干。寄远，北中以为佳果，亚于荔枝。 衍义曰∶龙眼，《经》曰∶一名益智。今专为果，未见入药，《补注》不言。《神农本草》编入 木部 中品， 果部 中复不曾收入。今除为果之外，别无龙眼。若谓为益智子，则专调诸气，今为果者，复不能也。矧自有益智条，远不相当。故知木部龙眼，即便是今为果者。按《今注》云∶甘味归脾，而能益智，此说甚当。
平，无毒。止 肠风 泻血，又主痢后热渴，作饮服之，令人得睡，入药炒用。取汁度丝使得易络。 花 凉，无毒。治肠风泻血赤 白痢 ，炒用。作汤代茶吃，治风。（新补 见陈藏器、日华衍义曰∶ 木槿 ，如小葵，花淡红色，五叶成一花，朝开暮敛。花与枝两用。湖南、北人家多种植为篱障。余如《经》。
...误呼之。又有 水蓼 ，叶大似马蓼而味辛。主被蛇伤，捣敷之；绞取汁服，止蛇毒入腹心闷者。又水煮渍脚捋之，消香港脚肿。生下湿水旁。今按∶ 陈藏器本草云∶蓼，主 癖。每日取一握煮服之，人 霍乱 转筋，多取煮汤及热捋脚。叶，捣敷狐刺疮，亦主小儿头疮。又云∶蓼、蕺俱弱阳。人为 蜗牛 子浸之，立瘥。不可近阴，令弱也。诸蓼并冬死，唯香蓼宿根重生。人为 生菜 ，最能入腰脚也...
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