六七年来春又秋，也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜， 试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛，每思闲事不梳头。 如今悔恨将何益，肠断千休与万休。
六七年来春又秋，也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜， 试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛，每思闲事不梳头。 如今悔恨将何益，肠断千休与万休。
夫病新瘥者，血气尚虚，津液未复，因即劳动，更成病焉。若言语思虑则劳于神，梳头澡洗则劳于力，未堪劳而强劳之，则生热，热气还经络，复为病者，名曰劳复。
主治 《太平圣惠方》曰：病后劳复，或因梳头，或食物复发，取一合饮之，效。 考释 李时珍对该药未作释名和集解，仅在其主治项下转引宋代王怀隐等人著的《太平圣惠方》曰：“病后劳复，或因梳头，或食物复发，取一合饮之，效。”显然，洗手足水就是洗过手足的水。此水在宋代医药文献中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。
出自：清代 纳兰性德 的 《浣溪沙·咏五更和湘真韵》 类型： 抒情 原文如下： 微晕娇花湿欲流，簟纹灯影一生愁。 梦回疑在远山楼。 残月暗窥金屈戍，软风徐荡玉帘钩。待听邻女唤梳头。
伤寒 病新瘥，津液未复，血气尚虚，若劳动早，更复成病，故劳复也。若言语思虑则劳神，梳头澡洗则劳力，劳则生热，热气乘虚还入经络，故复病也。其脉沉紧者，宜下之。
早起未梳头，小园行遍。拄杖穿花露犹泫。菊篱瓜畹。最喜引枝添蔓。先生独自笑，流莺见。 著意访寻，幽香国艳。千里移根未为远。浅深相间。最要四时长看。群芳休怪我，归来晚。
出自：宋代诗人 李清照 的 《武陵春·春晚》 原文如下： 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
出自：宋代诗人 李清照 的 《武陵春·春晚》 原文如下： 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。 物是人非事事休 ，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋舟 ，载不动许多愁。
□ 杨峰 河南省南阳市第一人民医院 自古以来，历代养生学家推崇梳头这一保健方法。古人常以指来梳头，称为“栉发”。北宋大文豪苏东坡以梳头作为健身妙方，他常是“梳头百余下，散发卧，熟寝至天明”。在《酒醒步月理发面寝》诗中说：“千梳冷快肌骨醒，风露气人霜莲根。”享年86岁高龄的南宋诗坛寿星陆游，以梳理头发作为养生之道，到了晚年，他那稀落的白发中竟长出许多黑发来。高...
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