伤寒 发热 ．何以明之．发热者．谓怫怫然发于皮肤之间． 然散而成热者是也．与 潮热 寒热若同而异．与烦躁相类而非．烦躁者在内者也．潮热之热．有时而热．不失其时．寒热之热．寒已而热．相继而发．至于发热．则无时而发也．有谓翕翕发热者．有谓蒸蒸发热者．此则轻重不同．表里之区别尔．所谓翕翕发热者．谓若合羽所覆．明其热在外也．故与 桂枝汤 发汗以散之．所谓蒸蒸发热者．...
《 金匮要略 》卷上: 栝楼桂枝汤 【处方】 栝楼 根6克 桂枝 9克 芍药 9克 甘草 6克 生姜 9克 大枣 12枚 【功效与作用】 解肌 发表， 生津 舒筋 。治 外感风寒 ， 发热 恶风 ， 头痛 汗出，身体强，几几然，脉沉迟而有力者。 【用法用量】 上 六味 ，以水900毫升，煮取300毫升，分三次 温服 ，取微汗。汗不出，服顷啜热粥发之。 【备注...
桂枝汤 证其一 汤（左二月十八日） 太阳， 中风 ， 发热 ，有汗，恶风， 头痛 ， 鼻塞 ，脉浮而缓， 桂枝汤 主之。 川桂枝 （三钱） 生 白芍 （三钱） 生 甘草 （钱半） 生姜 （三片） 红枣 （六枚） 【按】大论曰：“太阳病，发热，汗出，恶风， 脉缓 者，名曰中风。”又曰：“太阳病，头痛，发热，汗出，恶风， 桂枝 汤主之。”观此二条，知 桂枝 汤证...
序《 伤寒 明理论》 余尝思历代明医．回骸起死．祛邪愈疾．非曰生而知之．必也祖述前圣之经．才高识妙．探微索隐．研究义理．得其旨趣．故无施而不可．且百病之急．无急于伤寒．或死或愈．止于六七日之间．十日以上．故汉张长沙感往昔之沦丧．伤横夭之莫救．撰为伤寒论数卷．三百九十七法．一百一十三方．为医门之规绳．治病之宗本．然自汉逮今．千有余年．唯王叔和得其旨趣．后人皆不...
伤寒 无汗．何以明之．腠理者．津液凑泄之所为腠．文理缝会之中为理．津液为风暑湿气所干．外凑皮腠者．则为自汗出．若寒邪中经．腠理致密．津液内渗．则无汗．无汗之由．又有数种．如伤寒在表．及邪行于里．或水饮内蓄．与亡阳久虚．皆令无汗．其伤寒无汗．则腠理致密也．风中于卫．则腠理开而自汗．寒中于荣．则无汗．谓腠理闭也．经所谓太阳病恶风无汗而喘．及脉浮紧无汗． 发热 ．...
目录 《奇效良方》桂枝汤 《宋·太平惠民和剂局方》桂枝汤 《伤寒论》桂枝汤 《伤科补要》桂枝汤 《普济方》桂枝汤 《圣济总录》桂枝汤 《保命集》桂枝汤 《千金》桂枝汤 《外台》桂枝汤 《圣惠》桂枝汤 《外台》桂枝汤 《回春》桂枝汤 《摄生众妙方》桂枝汤 《普济方》桂枝汤 《圣济总录》桂枝汤 《儒门事亲》桂枝汤 《活人方》桂枝汤 《圣济总录》桂枝汤 《圣济总录...
太阳病．初服 桂枝汤 ．反烦不解者．先刺风池、风府．却与 桂枝汤 则愈． 太阳病与 桂枝 汤．于法为当矣．乃初服之．反加 烦热 而不解者．阳邪痹于阳而不去也．风池、风府、阳维之会．阳维者．诸阳之所维．刺之所以通阳痹．痹通．然后与 桂枝 取汗则愈．此仲景法中之法也． 服桂 枝汤．大汗出．脉洪大者．与桂枝汤如前法．若形如疟．日再发者．汗出必解．宜 桂枝二麻黄一汤...
伤寒 六七日． 发热 微 恶寒 ．肢节烦疼．微呕．心下支结．外证未去者． 柴胡桂枝汤 主之． 发热微恶寒．肢节烦疼．邪在肌表．所谓外证未去也．伤寒邪欲入里．而正不容则呕．微呕者．邪入未多也．支结者．偏结一处．不正中也．与心下硬满不同．此虽表解．犹不可攻．况外证未去者耶．故以 柴胡 、 桂枝 合剂．外解表邪．内除支结．乃七表三里之法也． 柴胡 桂枝汤 方 柴胡...
桂枝 本为解肌．若其人脉浮紧． 发热 汗不出者．不可与也．当须识此．勿令误也． 仲景既详 桂枝 之用．后申桂枝之禁．曰桂枝、本为解肌．而不可用以发汗．解肌者． 解散 肌表之邪．与 麻黄 之发汗不同．故惟 中风 发热．脉浮缓．自汗出者为宜．若其人脉浮紧．发 热汗 不出． 则是太阳 麻黄汤 证．设误与桂枝．必致汗不出而烦躁．甚则斑黄狂乱．无所不至矣．此 桂枝汤 ...
伤寒 谵语．何以明之．谵者谓呢喃而语也．又作 ．谓妄有所见而言也．此皆真气昏乱．神识不清之所致．夫心藏神而主火．病则热气归焉．伤寒胃中热盛．上乘于心．心为热冒．则神昏乱而语言多出．识昏不知所以然．遂言无伦次而成 谵妄 之语．轻者睡中呢喃．重者不睡亦语言差谬．有谵语者．有独语者．有狂语者．有语言不休者．有言乱者．此数者．见其热之轻重也．谵语与独语．虽间有妄错之...
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