五月长斋戒，深居绝送迎。不离通德里，便是法王城。 举目皆僧事，全家少俗情。精修无上道，结念未来生。 宾閤缁衣占，书堂信鼓鸣。戏童为塔象，啼鸟学经声。 黍用青菰角，葵承玉露烹。马家供薏苡，刘氏饷芜菁。 暗网笼歌扇，流尘晦酒铛。不知何次道，作佛几时成。
...。”苕溪渔隐曰：“‘惟闻犬吠声，更入青萝去’，乃惠诠诗，东坡尝和之云：‘惟应山头月，夜夜照来去’者是也。子苍之言，《复斋》之记，皆误也。” 缁黄杂记 《复斋漫录》云：“前辈好称僧悟清诗：‘鸟归花影动，鱼没浪痕圆’，以为句意皆新。然余读后梁沈君攸《临水诗》云：‘花落圆纹出，风急细流翻。’乃知‘鱼没浪痕圆’之句出于此。” 《 麈史 》云：“刘氏 传记 载炀帝既诛...
...．此二脉从内之外也．不宜（离朱丹）． 图 （图） 泄泻壬血 土（火令逆行而土虚土虚则长夏不至．难经曰．虚则补其母．经曰资其化源木（并火之势．克脾侮金．当金中 泻火 ） 侮所不胜（弦欺） 金补土是也．（右寸显弦 数脉 是东方 木既乘火势而来侮金．当金中实乃乘子势也．既泻其 泻火．退则木无所主而自退 火木自虚矣．以寒药泻 也．是实则泻其子． 火是补北方水也） 水
...．此二脉从内之外也．不宜（离朱丹）． 图 （图） 泄泻壬血 土（火令逆行而土虚土虚则长夏不至．难经曰．虚则补其母．经曰资其化源木（并火之势．克脾侮金．当金中 泻火 ） 侮所不胜（弦欺） 金补土是也．（右寸显弦 数脉 是东方 木既乘火势而来侮金．当金中实乃乘子势也．既泻其 泻火．退则木无所主而自退 火木自虚矣．以寒药泻 也．是实则泻其子． 火是补北方水也） 水
...二脉从内之外也．不宜（离朱丹）． 图 （图） 泄泻壬血 土（火令逆行而土虚土虚则长夏不至． 难经 曰．虚则补其母．经曰资其化源木（并火之势．克脾侮金．当金中 泻火 ） 侮所不胜（弦欺） 金补土是也．（右寸显弦 数脉 是东方 木既乘火势而来侮金．当金中实乃乘子势也．既泻其 泻火．退则木无所主而自退 火木自虚矣．以寒药泻 也．是实则泻其子． 火是补北方水也） 水
清末医家。字璧山。浙江临海人。博学多识，通堪舆、星卜，尤精于医学。其医承之家学，复涉猎西医书籍，故临证每能衷中参医，互为印证，多所发明。着《伏温证治实验谈》（1920年），阐述瘟证由伏邪蕴蓄而成之理及治法，及其经验所得，并能沟通新说，于学术界有一定影响。
寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消。正断魂魂断，闪闪摇摇。望望山山水水，人去去，隐隐迢迢。从今后，酸酸楚楚，只似今宵。 青遥。问天不应，看小小双卿，袅袅无聊。更见谁谁见，谁痛花娇？谁望欢欢喜喜，偷素粉，写写描描？谁还管，生生世世，夜夜朝朝。
取穴指寸法之一。以拇指屈侧指节横纹两端间距离为1寸量取穴位。《 千金要方 》：“取手大拇指第一节横度为一寸。”适用于四肢部取穴。
人有高低，因寸有长短。取病患手中指中节，屈指二横纹头为一寸，刺手足并背横量用之。 ，去一寸，仍八寸，刺腹上下用之。病患两乳间，以 稻草 量定，分为八寸，刺腹横量用之。 病患前眉心至大椎，分为一尺八寸，刺头面用之。病患目内 至外 为一寸，刺头横量用之。
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