坚者耎之 ，治疗学术语。指一种治疗原则。出《 素问 .至真要大论》。对坚实的症积要用 软坚散结 的方药治疗。例如腹中 瘀血 阻滞，形成症积，用破瘀消症软坚之法； 瘰疬 结块，用 消瘰丸 。
...流子》、《减字木兰花》、《满江红》、《忆秦娥》、《昨梦录》等。其中《长相思》写西湖胜景，“南高峰，北高峰，一片湖光烟霭中”，在这一片湖光山色之中词人想起南齐钱塘名妓苏小小的九里松外偶遇骑青骢马之少年之故事，想来当年她对着这湖山胜景一定是春愁满胸、情思绵绵吧！《卜算子》一词写物是人非的沧桑变换之感，“潮本无心落又生，人自来还去”，“老尽东西南北人，亭下潮如故”...
急者缓之 ，语出《 素问 ·至真要大论》。急，是 拘急 之证；缓，是使拘急之证缓解。例如：有的因为 寒邪 侵袭， 筋脉拘急 ，须用“ 温经散寒 ”法；有的是 热邪 侵袭，“ 热极生风 ”，手足 抽搐 ，须用“ 泻火熄风 ”法。
留者攻之 ，语出《 素问 ·至真要大论》。 病邪 留滞于体内，要用药攻逐它。气、血、痰、水等都能留滞。 气滞 须“ 行气 ”， 血滞 而瘀须“袪瘀 活血 ”， 痰饮 滞留必须“ 涤痰 ”，水留于内应予“ 逐水 ”法。
王辟之（1031—？），字圣涂，临淄（今 山东 临淄）人。宋英宗治平四年（1067）进士。宋哲宗元佑年间（1086—1094），他担任任河东县（今 山西 省永济县）知县，曾“废撤淫祠之屋，作伯夷叔齐庙”，以“贵德尚贤”闻名。
卖狗嫁女 说到东晋的吴隐之，人们很自然会想起他做广州刺史时饮贪泉而不贪的趣闻，而他做秘书时卖狗嫁女的逸事，却少有人知道。 吴隐之在做广州刺史之前，曾做过多年秘书。他先是为桓温所知赏，拜奉朝请、尚书郎；接着被谢石点名要过去做主簿；再后来是入朝做中书侍郎。与尚书郎、主簿一样，中书侍郎也是秘书性职务。吴隐之卖狗嫁女，就发生在他做谢石主簿的时候。 谢石是东晋著名人物...
下者举之 ，治疗法则之一。出《 素问 .至真要大论》。对 气虚 下陷一类病证要用 补中益气 的方药来 升提中气 。例如气虚下陷引起 脱肛 、 子宫脱垂 、 久痢 、 泄泻 ，当升阳 益气 ，用 补中益气汤 。参见 补气 、升提中气条。
因其轻而扬之 ，治疗学术语。指一种治疗原则。出《 素问 . 阴阳 应象大论》。轻，指 病邪 浮浅在表，来势不猛；扬，宣扬 发散 。指对轻浅的病证，宜用宣扬发散的治法使病邪从表而解。例如 外感 初起，病邪在表，可用 发汗 解表法 使邪随汗而解。
实则泻之 ，语出《 素问 · 三部九候 论》。证属于实的，用去 邪气 的 泻法 治疗。须用泻法的 实证 ，如燥屎、 痰饮 、 瘀血 、食滞、 寒积 等，选用 寒下 、 润下 、袪除痰饮、袪瘀、 消导 、 温下 等治疗方法均是。参阅“ 下法 ”、“ 袪痰 ”、“袪瘀”、“消导”等条。
劳者温之 ，治疗学术语。指一种治疗原则之一。出《 素问 .至真要大论》。指劳累过度耗损 精气 者，宜用甘 温补 气药调养。例如 中气不足 而 身热 有汗，渴喜热饮， 少气 懒言，倦怠 乏力 ， 舌淡 白，脉虚大，治宜 甘温除热 ， 补中益气 。用 补中益气汤 。
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