...先考虑祛除致病因素的同时，及时、正确地弥补脾胃之气的不足，以利药物能最大限度地发挥治疗作用。治病当注重顾及脾胃之气，此其四也。凡此种种，可以李中梓一喻概之“胃气犹兵家之饷道，饷道一绝，万众立散，胃气一败，百药难施。” 金师言：治病当重脾胃之观点，绝非我所创，前代名贤已有诸多精妙论述。祖国医学渊源流长，几千年来形成了许多流派，如伤寒流派、河间流派、攻邪流派、丹...
300本 中医名著 在线阅读 【古代名医】 ： 杨上善 扁鹊 张景岳 薛雪 周学海 徐师曾 李中梓 张大昌 黄元御 张仲景 许叔微 刘完素 裘庆元 陈念祖 郭雍 秦之桢 陶华 杜清碧 《黄帝内经》作者 尤怡（尤在泾） 吕震名 庞安时 柯琴 成无己 吴谦 镏洪 张登 郑寿全 曹颖甫 高学山 周扬俊 丹波元简（丹波元坚） 李时珍 王叔和 闫云科 褚澄 李冠仙 孙...
...之有据，言之有理，并未超出经典理论的范畴，绝未离经叛道，否则它不可能流传下来，因为它经不起历史和实践的考验，从这一点上也可以说并不偏。明代 李中梓 说：“（金元）四家在当时，于病苦莫不应手取效，考其方法若有不一者，所谓补前人之未备，以成一家言，不相摭拾，却相发明，岂有偏见之弊？”孙一奎则说：“仲景不徒以伤寒擅长，守真不独以治火要誉，戴人不当以攻击蒙讥，东垣不...
...来格拒于外，使正气不得通行也。虚证多为久病气血亏损、元阳大伤，血脉运行 无力 以升，故脉亦显沉伏于筋骨。”《脉经》所谓“尺脉伏，水谷不化”，李中梓所谓“少火消亡”，滑寿所谓“左寸伏，心气不足神不守，尺伏肾寒、精虚，皆其类也”。周学海叉谓：“伤寒有通脉四逆证，此元阳大伤，阴邪上掩人心也，伏而几于脱矣，皆正气内怯而脉伏，伏脉之虚证也。少阴病，下利不止，厥逆无脉，...
...易行，为后世遵行。 3、脉诊：明 代脉 学专著甚多，一些类书、全书、方书、本草、临床专科著作，也常兼及脉学。现存脉学著作有：吴昆的《脉语》、李中梓的《 诊家正眼 》等近30种。影响最大的是李时珍的《 濒湖脉学 》。 《 濒湖脉学 》摘取诸家精华，分详27种脉。对同类异脉鉴别，各种脉象主病，既能博考，又能精研，编成歌诀，便于诵习。李梃的《 医学入门 》亦列27...
...畴。 （二）治病求本 治病求本，是指在治疗疾病时，必须寻找出疾病的本质，并针对其本质进行治疗。治病求本是贯穿于中医治疗学始终的重要观念，明·李中梓《医宗必读》曾形象地比喻治病求本的重要性说：“本之为言，根也。世未有无源之流、无根之木。澄其源而流自清，灌其根而枝乃茂，自然之经也”。故《素问·阴阳应象大论》早已提出：“治病必求于本。”对于“本”的具体涵义，前人理...
三吴古多良医，明清之世，松江李中梓、常熟缪希雍、吴江徐大椿、吴县叶桂、元和陆懋修，闻望着述，后先辉映，虽所诣有纯驳，可谓卓然能树立者矣。其后乃有无锡张聿青先生，先生讳乃修，父工医，先生少承家学，益孟晋， 思博稽，以仲景之书为宗，而斟酌刘李朱薛诸家之说，论病处方，变化万端，非姝姝守一先生之言者。平生论述甚多，散佚不存，仅得其诸论一二，其论 霍乱 云、霍乱热多寒...
三吴古多良医，明清之世，松江李中梓、常熟缪希雍、吴江徐大椿、吴县叶桂、元和陆懋修，闻望着述，后先辉映，虽所诣有纯驳，可谓卓然能树立者矣。其后乃有无锡张聿青先生，先生讳乃修，父工医，先生少承家学，益孟晋， 思博稽，以仲景之书为宗，而斟酌刘李朱薛诸家之说，论病处方，变化万端，非姝姝守一先生之言者。平生论述甚多，散佚不存，仅得其诸论一二，其论 霍乱 云、霍乱热多寒...
三吴古多良医，明清之世，松江李中梓、常熟缪希雍、吴江徐大椿、吴县叶桂、元和陆懋修，闻望着述，后先辉映，虽所诣有纯驳，可谓卓然能树立者矣。其后乃有无锡张聿青先生，先生讳乃修，父工医，先生少承家学，益孟晋， 思博稽，以仲景之书为宗，而斟酌刘李朱薛诸家之说，论病处方，变化万端，非姝姝守一先生之言者。平生论述甚多，散佚不存，仅得其诸论一二，其论 霍乱 云、霍乱热多寒...
...治，在不同时空条件下，发展了各具特色的病机学说，如 李东垣 的《 脾胃论 》， 叶天士 的《 温热论 》，唐容川的《 血证论 》等。用明代 李中梓 的话说，就是具有“与时皆行”（《医宗必读·古今元气不同论》）的先进性。 仅仅指标、影像等实验室结果，没有其他症状，就会增加临床辨证论治的困难，但这并不是“无证可辨”。中医把一切生命的异常状况——自觉痛苦和他觉异常...
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