...无声。哕者，有声无物，世俗谓之 干呕 。东垣以此三者皆因 脾胃虚弱 ，或寒气所客，或饮食所伤，以致气逆而食不得下也。香砂 二陈汤 主之。然 呕吐 多有属火者，经云∶食不得入。是有火也；食入反出，是有寒也。若拒格饮食，点滴不入者，必用姜水炒 黄连 以开之，累用累效。至于食入反出，固为有寒，若大便闭结。须加血药以润之。润之不去，宜 蜜煎 导而通之。盖下窍开，上窍...
分气血多少而治。胃中有热有痰。胃中有热，膈上有痰，用 二陈汤 加 姜汁 炒 山栀 、 黄连 、 生姜 煎服。久病 呕吐 者，胃虚不纳谷也。 生姜 、 人参 、黄 、 白术 、 香附 。注船呕吐大渴，饮水即死， 童便 好。呕吐若脾胃虚损之人，或非夏月见者，服 理中汤 。见其虚甚，庶可用之，亦宜冷与之饮，以顺其性。 痰饮 为患，或呕或吐 恶心 ，或头眩，或中脘不...
（论一首脉证二十七条方二十三首） 夫呕家有 痈 脓．不可治呕．脓尽自愈． 〔衍义〕上卷肺痈证．必先咳而久久吐脓如米粥． 桔梗汤 白散 皆主之．而此不言痈之所在．知其非肺痈可知．经曰．热聚于胃口而不行．胃脘为壅．胃脘属阳明经．阳明气逆则呕．故脓不自咳出．从呕而出．脓亦不似肺痈之如米粥者也．出胃脘．从湿化而聚结．若如结痰蛤肉者．谓不可治．不必治其呕．呕自脓之瘀．...
吐证有三∶曰呕、曰吐、曰哕。古人谓∶呕属阳明，有声有物，气血俱病也；吐属太阳，有物无声，血病也；哕属少阳，有声无物，气病也。 独李杲谓呕、吐、哕俱属 脾胃虚弱 。洁古老人又从三焦以分气、积、寒之三因。然总不越《内经》诸逆上冲之一语也。知此则不辨自明矣。
夫呕家有 痈 脓．不可治．呕脓尽自愈． 〔鉴〕 呕家 呕吐 或谷或水．或痰涎．或冷沫．令呕而有脓．此内有痈．脓溃而呕．非呕病也．故曰．不可治．呕脓尽自愈．赵良曰．此痈之在胃脘上口者也．若过半中．在肺之下者．脓则不从呕出．而从大便出矣．（详 伤寒论 辑义厥阴篇．） 先呕却渴者．此为欲解．先渴却呕者．为水停心下．此属饮家．呕家本渴．令反不渴者．以心下有支饮故也．...
呕哕者，阳明 胃病 也，下利者，太阴脾病也。胃以下行为顺，胃气上逆，则为呕哕，脾以上行为顺，脾气下陷，则病下利，总以中气之不治也。 中气者，升降脾胃之枢机，枢机病则升降失职，而吐利乃作。此中多挟木邪，以木郁则克土，甲木逼于上，则胃逆而为吐，乙 木贼 于下，则脾陷而为利。补土疏木，乃吐利之定法，土旺而木达，胆胃降则呕止，肝脾升则利断矣。
凡声物兼出者为呕，如物独出者为吐，如声独出者为 干呕 。其干呕与哕，皆声之独出，惟干呕其声小而短，哕则其声重大而长。吐在初起，是火炎上之征，至于呕哕，乃毒内攻之兆，然有暴大吐泻不已，神亡欲绝，脉微欲脱，面青厥冷，恶症备见，而反觉膈快神强者，是正气虽脱， 内热 方去，热则神昏，寒则神清，是以暂觉宽快，但正气大虚，邪气必夺，故不久顿发喘汗，昏闷而死，犹灯尽复明也...
呕吐 以 半夏 、 橘皮 、 生姜 为主，河间谓呕乃火气上者，此特一端耳。胃中有热，膈上有痰者， 二陈汤 加炒 山栀 、 黄连 、 生姜 。有久病呕者，胃虚不纳谷也，用 人参 、 白术 、 煨姜 之类。有痰膈中焦，食不得下者∶有气逆者；有寒气郁于胃口者；有气滞心肺之分，乃新食不得下而反出者；有胃中有火，与痰而呕者；注船大吐，渴饮水者， 童便 饮之最妙。呕吐症...
... 一儿年十五，血热毒重，而无颗粒，正额略见分珠，而又稠密，唇焦口肿，舌有黑刺，大热大渴，先用 羌活汤 调下 催蛰丹 、退 火丹 。虽起发，呕哕特甚，用芩、连、荆、防、翘、蒡、楂、蝉、 犀角 、 紫草 、 石膏 、 大黄 ，二剂。痘乃稍润，又加芎、归、冬、知、甘、桔、 生地 、 丹皮 、 红花 、 元参 ，痘渐滋长，呕哕渐止。八九朝，复呕，背痘平塌，仍用芎、归...
...治云∶不呕不渴者，为里无热。 十枣汤 证治云∶ 干呕 ，短气，汗出，不 恶寒 者，此表解里未和也。即此观之，则凡呕者，知为里证，而兼烦渴者，方为 内热 也。 仲景《论》曰∶食谷欲呕者，属阳明也， 吴茱萸汤 主之。得汤反剧者，属上焦也。曰∶少阴病，吐痢，手足厥冷，烦躁欲死者，吴 茱萸汤 主之。 《论》曰∶病患 脉数 ，数为热，当消谷引饮，而反吐者，此以发汗，令...
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