《孙子兵法》后世影响_兵家_【文学360】

一、军事方面影响 《孙子兵法》中讨论了一些军事学的重要问题,言简意赅地阐述了基本的军事思想。 此书中国古代的军事学产生了巨大的影响,被奉为兵家经典。它是中国古代军人必须研读的一本军事著作,许多著名的军事家都对此书作过注解。 《 韩非子 》里面也有提到孙武的故事(但韩非的故事仅支持其论点,未必真实发生):某天吴王问孙武:“什么人都可以用兵法训练吗?”孙武答...

http://wenxue360.com/archives/5645.html

《孙子兵法》后世影响_兵家_【文学360】

一、军事方面影响 《孙子兵法》中讨论了一些军事学的重要问题,言简意赅地阐述了基本的军事思想。 此书中国古代的军事学产生了巨大的影响,被奉为兵家经典。它是中国古代军人必须研读的一本军事著作,许多著名的军事家都对此书作过注解。 《 韩非子 》里面也有提到孙武的故事(但韩非的故事仅支持其论点,未必真实发生):某天吴王问孙武:“什么人都可以用兵法训练吗?”孙武答...

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道家思想绘画上影响_道家_【文学360】

在人物绘画上,改变了以描写人物道德主题,而是以个人风采个性代之,顾恺之主张的“传神写照”的画风兴起。 在山水绘画上,以“自然”作为最重要的审美品格,在用色上,水墨之风压倒了以青绿山水成为主流。古代山水画家几乎都未脱离道家思想的影响,山水绘画兴起的本身也受到道家思想的影响。 在绘画技艺上,注重用墨的虚实相间,精神自由。将“以技进乎道”作为画家毕生最高境界。

http://wenxue360.com/archives/5133.html

道家思想绘画上影响_道家_【文学360】

在人物绘画上,改变了以描写人物道德主题,而是以个人风采个性代之,顾恺之主张的“传神写照”的画风兴起。 在山水绘画上,以“自然”作为最重要的审美品格,在用色上,水墨之风压倒了以青绿山水成为主流。古代山水画家几乎都未脱离道家思想的影响,山水绘画兴起的本身也受到道家思想的影响。 在绘画技艺上,注重用墨的虚实相间,精神自由。将“以技进乎道”作为画家毕生最高境界。

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《说文解字》后世影响_字书_【文学360】

两千年来,《 说文解字 》是文字学上首创之书,也是最有权威之书,它的作者许慎的名字与他的杰作成为后人阅读古籍,探讨古代文化,研究古文必不可少的桥梁和钥匙。 “说文”大家段玉裁 《说文解字》问世以后,很快就引起当时学者的重视,在注释经典时常常引证《说文解字》。 如:郑玄注三礼,应劭、晋灼注《 汉书 》,都曾援引《说文解字》以证字义。《到了南北朝时代,学者们...

http://wenxue360.com/archives/4901.html

《说文解字》后世影响_字书_【文学360】

两千年来,《 说文解字 》是文字学上首创之书,也是最有权威之书,它的作者许慎的名字与他的杰作成为后人阅读古籍,探讨古代文化,研究古文必不可少的桥梁和钥匙。 “说文”大家段玉裁 《说文解字》问世以后,很快就引起当时学者的重视,在注释经典时常常引证《说文解字》。 如:郑玄注三礼,应劭、晋灼注《 汉书 》,都曾援引《说文解字》以证字义。《到了南北朝时代,学者们...

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关盼盼社会影响_古代美女_【文学360】

后来,燕子楼因为关盼盼故事而成为徐州的胜迹,历代均加以修葺。楼上至今仍悬挂着关盼盼的画像,神情秀雅,容貌艳丽绝伦,过往的游客,不但仰慕其风貌,更为她的贞情而感叹。 宋朝苏轼曾夜登燕子楼,夜梦关盼盼,由情景曾词云:“天涯倦客,山中归路,望断故园心眼。燕子楼空,佳人何在?空锁楼中燕。古今如梦,何曾觉梦,但有旧愁新怨,异时南楼夜景,为余浩叹。”

http://wenxue360.com/archives/7532.html

关盼盼社会影响_古代美女_【文学360】

后来,燕子楼因为关盼盼故事而成为徐州的胜迹,历代均加以修葺。楼上至今仍悬挂着关盼盼的画像,神情秀雅,容貌艳丽绝伦,过往的游客,不但仰慕其风貌,更为她的贞情而感叹。 宋朝苏轼曾夜登燕子楼,夜梦关盼盼,由情景曾词云:“天涯倦客,山中归路,望断故园心眼。燕子楼空,佳人何在?空锁楼中燕。古今如梦,何曾觉梦,但有旧愁新怨,异时南楼夜景,为余浩叹。”

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《内经》脉法后世影响_中医切诊_【中医宝典】

《内经》在脉学上后世影响是巨大的,可以说后世的脉学是《内经》脉学的发展和继续。这是因为脉法是医经一派的特色,而《内经》则是自汉末以来仅存于世的医经。 通过《内经》将古代医经家对脉学的探索和成就流传了下来。《内经》所载录的脉法内容尽管并不很统一系统,但非常丰富,它代表了起源和初步发展两段时期的具体内容,尽管方法形式内容多样,但有一个中心就是以阴阳学说做为认...

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我国古代“脑”认识_【中医宝典】

...身中一个脏器,确有其十分重要的地位。我国在两千年前就它的位置、形态和作用有了一定的认识。随着我国社会实践的发展和认识的深化,在中华文化的影响下,脑获得了许多不同的名称。 脑,篆文作“”。《说文匕部》说:“”,头髓也,从匕。匕,相匕箸也,巛象发,囟象形”(段玉裁注谓“头髓不可象”,依《韵会》改作“囟象囟形”),《灵枢海论第三十三》说:“脑为髓之海,其输上在...

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