...传，《内经》已补注燥之旨，《六气》门已畅论燥之文，似不必《本草》重载燥症。然而湿剂得吾之八法，治燥有余，又何必多举湿剂之法哉。（〔批〕须参看《内经》、《六气》之书，则治燥有余矣。）以上十剂，明悉乎胸中，自然直捷于指下，然后细阅新注之《本草》...
...孙文垣《赤水玄珠》，阐发医理，有裨后学。惟载制红铅之法，为白圭之玷。又推重石钟乳，以《本草》有久服延年益寿之说，遂讥朱丹溪不可过服之言为非。不知《本草》称延年之药，如蒲黄、石龙刍、云母、空青、五石脂、菖蒲、泽泻、冬葵子等味，未必皆可久服。...
...陶氏本草中，颇有发明。《吴氏本草》保升曰︰魏吴普，广陵人，华佗弟子。凡一卷。时珍曰︰其书分记神农、黄帝、岐伯、桐君、雷公、扁鹊、华佗、李氏，所说性味甚详，今《雷公炮炙论》时珍曰︰刘宋时雷所著，非黄帝时雷公也。自称内究守国安正公，或是官名也。...
...外感时病自仲景《伤寒杂病论》，以‘伤寒’二字统括四时、六气之外感证”，并特别强调“以六经钤百病，为确定之总诀，以三焦赅疫证，为变通之捷径”，他的主导思想是融三焦于六经辨证之中，凡时病的辨治总以“六经”为总的纲领。 ...
...一、本草立名，圣贤各有深意。以德、以性、以色、以味、以体、以用，为品不同，要使后人顾名思义，即一端而得其大全。如六书之指事会意，八卦之设象通变，原有至理存焉。古之名家，精识洞彻，未有不深窥本草之奥者，故尝以一种而治多病。自药性有赋，人安...
...苦，阴中微阳，味苦、寒。无毒。《珍》云∶去肺热，安肺气，补肺。《本草》云∶主咳嗽痰结。《药性论》云∶平。能主肺气上急，坐息不得，主咳逆连连不可。《日华子》云∶治痔 疮，以药于瓶中，烧，熏病处。入药炙用。是土青木香独行根子也。《圣惠方》∶治...
...温。是能入肾以补阴。补剂如斯。泻剂亦然。而书仅以补泻混指。是集论补论泻。俱以阴阳气血分辨。概不敢以影响浑混等语塞责。庶使开卷了了。无有错误。一、本草药性。最宜就实讲明。不可一毫牵引。如书既言桑白皮入肺泻火。是明于气无补。而又混引益气之说以相...
...，大概上达之意多，而下学之意少，非初学者所可骤语。又必大学、论、孟之既通，然后可以及乎此，而始有以的知其皆为实学，无所疑也。盖不先诸大学，则无以提洁纲领，而尽论孟之精微；不参诸论孟，则无以发挥蕴奥，而极中庸之归趣；若不会其极于中庸，则又何以...
...〔神农本草〕隋志八卷 佚〔神农本草〕七录五卷 佚〔神农本草属物〕七录二卷 佚〔神农采药经〕七录二卷 佚〔雷公药对〕卷四（旧唐志作二卷）佚陶弘景曰。药对四卷。论其佐使相须。（本草经序例）又曰。雷公桐君更增演本草。二家药对。广其主治。繁其类族...
...当归川芎诸家本草论之详矣．二物虽为治血之纲领．亦主于气之用者．当归气辛味甘而性主动．补中有行．行中得补．虽非纯补．亦赞行功也．川芎气辛味微苦而性主窜．行多补少．但质略润．非燥烈之比也．盖血属阴．体属静．静中寓动．动静得平．庶无患耳．静太过...
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