足少阳经瞳子□，四十三穴行迢迢，听会客主颔厌集，悬颅悬厘曲鬓翘。 率谷天冲浮白次，窍阴完骨本神至，阳白临泣开目窗，正营承灵脑空是。 风池肩井渊液长，辄筋日月京门乡，带脉五枢维道续，居□环跳市中渎。 阳关阳陵复阳交，外丘光明阳辅高，悬钟丘墟足临泣，地五侠溪窍阴毕。
仙传神火天然理，始自角孙 脉起，听宫曲鬓本神旁，次及天容仍右取。囟会承浆左肩井，曲池合谷诸邪屏，气关已过至神门，右亦如之昏可醒，左乳根中七 始，右亦如之何待齿。脐下阴交续命关，平平三点凶危止。脊中身柱至长强，肺俞阳陵承山当。昆仑解溪邱墟穴，涌泉右亦效之良。（俞音恕。）
足少阳经瞳子 ，四十三穴行迢迢，听会客主颔厌集，悬颇悬厘曲鬓翘。率谷天冲浮白次，窍阴完骨本神至，阳白临泣开目窗，正营承灵脑空是。风池肩井渊液长，辄筋日月京门乡，带脉五枢维道续，居 环跳市中渎。阳关阳陵复阳交，外丘光明阳辅高，悬钟丘墟足临泣，地五侠溪窍阴毕。
阳维者维于阳，为诸阳之会，与阴维皆络于身。若阳不能维于阳，则溶溶不能自收持。其脉起于足太阳之金门，与手、足太阳及阳跷会于小肠之 俞，与手之太阳会三焦之天 （在缺盆之上）、胆之肩井，又与足少阳会于阳白，上循胆之本神、临泣，正当脑空，下至风池，与督脉会于风府、哑门。其见证也，苦寒热。
阳维者维于阳，为诸阳之会，与阴维皆络于身。若阳不能维于阳，则溶溶不能自收持。其脉起于足太阳之金门，与手、足太阳及阳跷会于小肠之 俞，与手之太阳会三焦之天 （在缺盆之上）、胆之肩井，又与足少阳会于阳白，上循胆之本神、临泣，正当脑空，下至风池，与督脉会于风府、哑门。其见证也，苦寒热。
阳维者维于阳，为诸阳之会，与阴维皆络于身。若阳不能维于阳，则溶溶不能自收持。其脉起于足太阳之金门，与手、足太阳及阳跷会于小肠之 俞，与手之太阳会三焦之天 （在缺盆之上）、胆之肩井，又与足少阳会于阳白，上循胆之本神、临泣，正当脑空，下至风池，与督脉会于风府、哑门。其见证也，苦寒热。
...后当完骨者，广九寸。（完骨，耳后发际高骨也。） 项发以下至背骨，长三寸半。（自后发际以至大椎，项骨三节处也）。 头部折法，以前发际至后发际，折为一尺二寸。如发际不明，则取眉心直上后至大杼骨，折作一尺八寸。此为直寸。横寸法，以眼内角至外角比为一寸。头部横直寸法并根据此。 督脉神庭至太阳曲差，曲差至少阳本神，本神至阳明头维，各开一寸半。自神庭至头维，共开四寸半。
暑 ，①炎热。《 素问 .脉要精微论》：“天地之变， 阴阳 之应，彼春之暖，为夏之暑。”《 灵枢 . 本神 》：“故智者之 养生 也，必须四时而适 寒暑 ，和喜怒而安居处。” ②“ 六淫 ”之一， 暑邪 。《灵枢.百病始生》：“夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑， 清湿 喜怒。” ③病名。即 暑病 。《素问. 热论 》：“先 夏至 日为病温，后夏至日为 病暑 。...
思 ，① 七情 之一。思虑。《 灵枢 . 本神 》：“心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑。”张景岳注：“因志而存变，谓意志虽定，而复有反复计度者，曰思。” ②指思虑过度。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“ 思伤脾 ”。《素问.举痛论》：“ 思则气结 。” ③想，愿。《素问. 热论 》：“十日 太阴病 衰，腹减如故，则思饮食。”
...作会）大气也。 神庭，在发际直鼻，督脉、足太阳、阳明之会，禁不可刺，令人癫疾，目失精，灸三壮。 曲差，一名鼻冲，侠神庭两傍各一寸五分，在发际，足太阳脉气所发，正头取之，刺入三分，灸五壮。 本神，在曲差两傍各一寸五分，在发际（一曰直耳上入发际四分）足少阳、阳维之会，刺入三分，灸三壮。 头维，在额角发际侠本神两傍各一寸五分，足少阳、阳维之会，刺入五分，禁不可灸。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。