中国医学源流

《中国医学源流》 ,医史著作。 谢观 编。刊于1935年。作者对中国医学的分期、变迁、医书、医方、学派、医学各科、 疗法 、 疾病 ,以及有关 中西医 汇通等都作了专题论述,对于历代各家学说均有较严谨的考证和客观的评价。本书能由博返约地阐述医学源流,可供医史研究参考。现存初刻本。

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卷六十七·衣冠部[○三字据本书目录补]_《艺文类聚》

...,缝兹五緎,品颁岁袭,绿夺春耕,蒿席可充,缊袍易足。 ◇裙襦《汉书》曰:班伯容貌甚丽,诵说有法,时上方向文学,郑宽中张禹等,朝夕入说尚书《 语 》:於金华殿中,诏伯受焉,数年,金华之业绝,班出与王许子弟为群,在於绮纨襦袴之中,非其好也。 《东观汉记》曰:梁鸿乡皇○东观汉记作里。孟氏女,容貌丑而有节操,多求之,不肯,父母问其所欲,曰:得贤婿如梁鸿者,鸿闻之,...

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本书常用缩写词_《实用免疫细胞与核酸》在线阅读_【中医宝典】

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开春·论·吕氏春秋

...而刑君子。故尧之刑也殛鲧,於虞而用禹;周之刑也戮管蔡,而相周公:不慢刑也。”宣子乃命吏出叔向。救人之患者,行危苦,不避烦辱,犹不能免;今祈奚先王之德,而叔向得免焉。学岂可以已哉!类多若此。 【察贤】 二曰:今有良医於此,治十人而起九人。所以求之万也。故贤者之致功名也,比乎良医,而君人者不知疾求,岂不过哉!今夫塞者,勇力时日卜筮祷祠无事焉,善者必胜。立功名亦...

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不苟·论·吕氏春秋

...非也。”“相国使子乎?”对曰:“不也。” 公曰:“然则子事非子之事也。秦国僻陋戎夷,事服其任,人事其事,犹惧为诸侯笑,今子为非子之事!退!将而罪。”公孙枝出,自敷於百里氏。百里奚请之。公曰:“此所闻於相国欤?枝无罪,奚请?有罪,奚请焉?”百里奚归,辞公孙枝。公孙枝徙,自敷於街。百里奚令吏行其罪。定分官,此古人之所以为法也。今缪公乡之矣。其霸西戎,岂不宜哉?...

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慎行·论·吕氏春秋

...连尹奢,屏王之耳目。今令尹又用之杀众不辜,以兴大谤,患几及令尹。”令尹子常曰:“是吾罪也,敢不良图?”乃杀费无忌,尽灭其族,以说其国。动而不其义,知害人而不知人害己也,以灭其族,费无忌之谓乎!崔杼与庆封谋杀齐庄公。庄公死,更立景公,崔杼相之。庆封又欲杀崔杼而代之相,於是扌豕崔杼之子,令之争後。崔杼之子相与私哄。崔杼往见庆封而告之。庆封谓崔杼曰:“且留,吾将...

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张仲景五脏

《张仲景五脏》 ,书名。见《崇文 总目 》。一卷,已佚。

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心身平行

心身平行 (psychophysical parallelism),认为心与身是两种本质不同的东西,虽相伴随地发生变化却并无因果联系的 心身关系 理论。这是在心身 交互作用 论之外的另一种典型的心身关系 二元论 。 由柏拉图首先提出的二元论就是一种平行论。他认为心和身是两 种分离 的且不相互作用的实体。R.笛卡尔接受了心身分离的观点但作出了二者相互作用的看...

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