...养生学术语。又称三虫、三彭、三尸神。谓人体中的三条“虫”，实际为人体内病邪之气的代指。又分上、中、下三尸，各有专名。而上尸好宝物，中尸好五味，下尸好色欲，均与人为祟。故学道养生者当服药辟谷，以灭三尸。《悟真篇》：“杀尽三尸道可期。”...
...尸注、鬼注病者，葛云，即是五尸之中尸注，又挟诸鬼邪为害也。其病变动，乃有三十六种至九十九种，大略使人寒热、淋沥、恍恍、默默，不的知其所苦，而无处不恶，累年积月，渐就顿滞，以至于死，死后复传之旁人，乃至灭门。觉知此候者，便宜急治之，方。取...
...论曰遁尸谓尸埋伏染注连滞，在于胸腹肓膜之间，寻常如无病患，若因喜怒不节，饮食伤动其隐伏之疾，发则心腹胀痛，连及 胁，气喘促急，不得安卧者，是其证也。治遁尸注在傍人，或入腹中，化为蛊毒有声，或在咽喉，或入诸脉，不在一处，入人腹内，蛊成蚀入...
...《中藏经》治尸厥卒痛方尸厥者，谓忽如醉状，肢厥而不省人事也。卒痛者，谓心腹之间，或左右胁下，痛不可忍，俗谓鬼箭者是。雄黄[二两研] 朱砂[二两研] 右二味再同研匀，用大蒜一头，湿纸裹煨，去纸，杵为圆，樱桃大，每服一圆，热酒化下。 目录 《...
...病名。厥证之一。即尸厥。厥而其状如尸者。出《素问·缪刺论》。以邪客于手足少阴太阴足阳明之络，五络俱竭，令人身脉皆动，而形无所知，其状若尸，故曰尸厥。《肘后备急方·救卒死尸蹷方》：“尸蹷之病，卒死而脉犹动，听其耳中，循循如啸声，而腹间暖是也...
...少阴脉不至，肾气微，少精血，奔气促迫，上入胸膈，荣气反聚，血结心下，阳气退下，热归阴股，与阴相动，令身不仁，此为尸厥，当刺期门。太阳病下之不愈，因复发汗，以此表里俱虚，其人因至冒，冒家汗出自愈。所以然者，汗出表和故也。得里和，然后复下之。...
...躲避。打不倒妖精，未可便言惟我精神；捉不住和尚，到底不知是谁晦气。 沙弥虽与眠尸大工赌斗，却一心只记挂着师父，任眠尸妖引诱，他只不走远。斗不上十数合，隐隐听得后面人声嘈杂，忙回头一看，却见有人暗算唐长老，吃了一惊，遂虚晃一禅杖，撇了眠尸妖，...
...论曰内经谓邪客于手足少阴太阴足阳明之络，五络俱竭，令人身脉皆动而形无知，其状若尸，故曰尸厥，盖五络皆会于耳中，苟为邪所客，则其气逆厥，上下暴隔，五络闭结而不通，故俱竭而令人状若尸焉，治法当先刺其足大趾内侧爪甲上，去端如韭叶，后刺足心，后刺...
...病源遁尸者。言其停遁在人肌肉血脉之间。若卒有犯触则发动。亦令人心腹胀满刺痛。气息喘急。旁攻两胁。上冲心胸。瘥后复发。停遁不消。故谓之遁尸也。（出第二十三卷中）广济疗初得遁尸及五尸。经年不瘥。心腹短气方。鹳骨（三寸炙） 羚羊鼻（二枚炙令焦）...
...病名。厥证之一。厥而其状如尸的病证。①即尸蹷。出《素问·缪刺论》。《医林绳墨·厥》谓尸厥之证，系元本空虚，及入庙堂冢墓，心觉惊闪，偶尔中恶之气冒感卒然，手足冰冷，肌肤粟起，头面青黑，精神不守，错言妄语，牙关紧急，不知人事，卒然而中。宜以苏...
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