天符之图 （图） 天符者，中运与司天相符也。如丁年木运，上见厥阴风木司天，即丁巳之类共十二年。 太乙天符者，如戊午年以火运火支，又见少阴君火司天三合为治也，共四年。 天符岁会相合曰太乙天符。戊午、乙酉、己未、己丑，六十年有此四年太乙天符。
天符之图 （图） 天符者，中运与司天相符也。如丁年木运，上见厥阴风木司天，即丁巳之类共十二年。 太乙天符者，如戊午年以火运火支，又见少阴君火司天三合为治也，共四年。 天符岁会相合曰太乙天符。戊午、乙酉、己未、己丑，六十年有此四年太乙天符。
丁壬之年木运 恶寒 而又怕燥宜和剂以平之 戊癸之年火运宜寒不宜热宜凉剂以解之 甲巳之年土运爱暖而不爱寒宜温剂以助之 乙庚之年金运宜清不宜燥宜平剂以清之 丙辛之年水运欲暖而寒则凝宜热剂以温之
天符之图（图缺） 天符者，中运与司天相符也。如丁年木运，上见厥阴风木司天，即丁巳之类共十二年。 太乙天符者，如戊午年以火运火支，又见少阴君火司天三合为治也，共四年。 天符岁会相合曰太乙天符。戊午、乙酉、己未、己丑，六十年有此四年太乙天符。
...不至于过，害则六气败乱，生化之机大病，失其常矣。 帝曰：盛衰何如？岐伯曰：非其位则邪，当其位则正，邪则变甚，正则微。帝曰：何谓当位？岐伯曰：木运临卯，火运临午，土运临四季，金运临酉，水运临子，所谓岁会，气之平也。帝曰：非位何如？岐伯曰：岁不与会也。 天气为客，地气为主，主气之盛衰，值岁会之年，是为当位。当位则为正，不当位则为邪，邪则其变甚，正则其变微。岁会者...
...不至于过，害则六气败乱，生化之机大病，失其常矣。 帝曰：盛衰何如？岐伯曰：非其位则邪，当其位则正，邪则变甚，正则微。帝曰：何谓当位？岐伯曰：木运临卯，火运临午，土运临四季，金运临酉，水运临子，所谓岁会，气之平也。帝曰：非位何如？岐伯曰：岁不与会也。 天气为客，地气为主，主气之盛衰，值岁会之年，是为当位。当位则为正，不当位则为邪，邪则其变甚，正则其变微。岁会者...
...不至于过，害则六气败乱，生化之机大病，失其常矣。 帝曰：盛衰何如？岐伯曰：非其位则邪，当其位则正，邪则变甚，正则微。帝曰：何谓当位？岐伯曰：木运临卯，火运临午，土运临四季，金运临酉，水运临子，所谓岁会，气之平也。帝曰：非位何如？岐伯曰：岁不与会也。 天气为客，地气为主，主气之盛衰，值岁会之年，是为当位。当位则为正，不当位则为邪，邪则其变甚，正则其变微。岁会者...
...不至于过，害则六气败乱，生化之机大病，失其常矣。 帝曰：盛衰何如？岐伯曰：非其位则邪，当其位则正，邪则变甚，正则微。帝曰：何谓当位？岐伯曰：木运临卯，火运临午，土运临四季，金运临酉，水运临子，所谓岁会，气之平也。帝曰：非位何如？岐伯曰：岁不与会也。 天气为客，地气为主，主气之盛衰，值岁会之年，是为当位。当位则为正，不当位则为邪，邪则其变甚，正则其变微。岁会者...
五行学说术语。即土运、金运、水运、木运、火运的合称。土、金、水、木、火在地为五行；五行之气运化在天，故称。古人认为自然气候的转变是由于阴阳五运轮转运动、往来不息、周而复始的结果。《素问·天元纪大论》：“论言五运相袭而皆治之，终期之日，周而复始。”
五运图 （图） 天元纪大论曰∶甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。五营运大论义亦同。 五天五运图 （图） 五天歌 木苍危室柳鬼宿， 火丹 牛女壁奎边，土 心尾轸角度，金素亢氐昴毕前，水玄张翼娄胃是，下为运气上经天。
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