望诊 望诊在诊断上占有重要的地位，所谓“望而知之谓之神”。望诊的主要内容是观察人体的神、色、形、态，以推断体内的变化。祖国医学的长期实践证明：人体外部和五脏六腑有着密切的关系，特别是面部、舌部和脏腑的关系更为密切。因此通过对外部的观察，可以了解整体的病变，诚如《灵枢。本脏篇》所说：“视其外应，以知其内藏，则知所病矣。” 1.全身望诊首先望面部的精神气色、舌苔...
相术的主要内容 通常认为相术是指观察人的相貌，以预测吉凶祸福的一种方术。属于迷信伪科学范畴。而生物体灵魂三定律诞生后的相术概念是——相术不在仅局限肉眼所观察到的躯体外观变化（主要指面相、手相等），还应该包涵下列内容： ①中医的望、闻、问、切所涉及的所有信使内涵； ②西医望、触、叩、听、嗅所获得第一手临床信使资料； ③血、尿、大便、体液、分泌物等实验室检查结果...
《 中医诊断学 》的主要内容，包括 四诊 、 八纲 、 辨证 、 疾病诊断 、 症状 鉴别和病案撰写等。 四诊： 也叫 诊法 ，是诊察 疾病 的四种基本方法。 望诊 ，是对患者全身或局部进行有目的观察以了解病情，测知 脏腑 病变。 闻诊 ，是通过 听声 音、 嗅气味 以辨别患者内在的病情， 问诊 ，是通过对患者或陪诊者的询问以了解病情及有关情况。 切诊 ，是...
整体 望诊 是通过观察全身的神、色、形、态变化来了解 疾病 情况。 （－） 望神 望神就是观察人体 生命活动 的外在表现，即观察人的精神状态和机能状态。 神是生命活动的总称，其概念有广义和狭义之分：广义的神，是指整个人体生命活动的外在表现，可以说神就是生命；狭义的神，乃指人的精神活动，可以说神就是精神。望神应包括这两方面的内容。 神是以 精气 为物质基础的一...
此部分内容包含以下子章节，请点击标题阅读: 运气的概念 干支甲子 五运 六气 运气相合
望闻问切为中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。 中医诊病方法是望、闻、问、切四个方面的内容, 称为四诊。 望诊, 就是用眼睛望病人的整体和局部的情况。首先要看病人是不是有神。有神为眼睛明亮, 神志清楚, 语言流畅, 反应灵敏；无神为目光晦暗, 表情 呆滞 , 反应迟钝 , 语无伦次。局部的望诊, 主要是望舌, 舌的不...
由于小儿的生理病理特点，尤显使儿科望诊重要性。 望而知之谓之神。《素问·阴阳应象大论》将察色放置于四诊之首位：“善诊者，察色按脉先别阴阳，审清浊而知部分……”《灵枢·本脏篇》云：“视其外应，以知其内藏，则知所病矣”。如果脏腑、气血、阴阳有了异常变化，就必然会在相应部位反映出来。 由于小儿的生理病理特点，尤显使儿科望诊重要性。《医宗金鉴·幼科心法要诀》曰：“儿...
此部分内容包含以下子章节，请点击标题阅读: 住院病历 （一）入院病史的收集 （二）体格检查 入院记录 再住院病历（再入院记录） 门诊病历
由异性或同性间性爱活动构成的文学表现材料，亦指作品中具体描述的性爱生活事件及性爱现象。性爱题材涉及领域极为广泛，包括一切人类性爱活动，从异性或同性间的相互爱慕、追求、思恋到具体的性爱行为，从常态性爱活动到变态性爱活动，从性爱的内心活动过程到性爱的外部活动过程。性爱题材是文学表现题材的重要组成部分。文学家通过这种题材的表现来展示他们对人类生命隐秘领域中性爱活动...
...王元年（西元前206年），下终王莽地皇四年（西元23年），以西汉一朝为主，同时亦囊括了四年楚汉之争，十五年王莽改制，共二百三十年的史事。全书包括十二“纪”、八“表”、十“志”、七十“列传”，凡一百篇，共八十余万言。至唐代颜师古以《汉书》卷帙繁重，便将篇幅较长者分为上、下卷或上、中、下卷，成为现行本《汉书》一百二十卷。《汉书》中所载汉武帝以前之纪、传，多用《史...
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