周禹载曰．喻嘉言尚论篇．阐发仲景 伤寒 论殊畅也．医门法律．阐发金匮要略殊贯也．虽皆有所粉本．然学广才张．心灵笔古．以各成其妙者也．至尚论温病云．会内经之旨．以发仲景不宣之秘．且谓仲景略于治温．而法度错出于治伤寒中．因内经云．冬伤于寒．春必病温．此一大例也．冬不藏精．春必病温．此一大例也．既冬伤于寒．又冬不藏精．至春月同时病发．此一大例也．奉此三例以论温证．
黄芩汤 黄芩加半夏生姜汤 甘草汤 桔梗汤 黄连阿胶汤 （方俱见前） 附：集方二十九道 小承气汤 大黄 （四两去皮） 浓朴 （二两炙） 枳实 （三枚炙） 上三味．以水四升．煮取一升二合．去滓分温二服． 大承气汤 大黄 （四两去皮酒洗） 芒硝 （三两） 浓朴（八两炙） 枳实 （五枚炙） 上四味．以水一斗．先煮枳朴．取五升去滓．内大黄．煮取二升．去滓内 芒硝 ．更
吴又可曰． 疫疠 之邪．从口鼻而入．舍于伏脊之内．去表不远．附胃亦近．乃表里之分界．即内经疟论所谓横连膜原者也．其热淫不正之气．本气充满者．或不受邪．适有内因．便乘外因．感之浅者．或俟有触而发．若感之深者．中而即病也．其始阳格于内．营卫营运之机．阻抑于表．遂觉凛凛 恶寒 ．甚则四肢厥逆．至阳气困郁而通．厥回而中外皆热．昏昧不爽．壮热自汗．此时邪伏膜原．纵使有
洁古云．静而得之为 中暑 ．动而得之为中热．中暑者阴证．中热者阳证．东垣云．避暑热于深堂大厦．得之者名曰中暑．其病必 头痛 恶寒 ．身形俱急．肢节疼痛而烦心．肌肤火热无汗．为房室之阴寒所遏．使周身阳气不得伸越． 大顺散 主之．若行人或农夫．于日中劳役得之者．名曰中热．其病必苦头痛．发躁热恶热．扪之肌肤大热．必大渴引饮．汗大泄．无气以动．乃为天热外伤肺气． 苍
伤寒 脉浮滑．此表有热．里有寒． 白虎汤 主之． 〖方注〗．浮者风也．言不独伤于寒也．滑为里热．以滑且浮．知热不独在里也．故指言此表有热．盖表里俱热之谓也．里有寒者．里字非对表而称．以热之里言．盖伤寒之热．本寒因也．故谓里有寒．指热之所以然者言也．夫表里皆热．欲两偕而解之．诚哉极其难也．譬如夏秋两届之间．燥热酷甚．非金风之荐凉．则毒暑不解也． 又注．世本作表
白虎汤 白虎加人参汤 栀子豉汤 猪苓汤 （方俱见前） 附：集方一十八道 通 解散 麻黄 （去节酒洗） 石膏 （碎） 滑石 黄芩 （各二两） 苍术 （四两去皮泔水浸炒） 甘草 （一两五钱炙） 上为末．每服半两．加姜三片．水煎．温服取汗．陶节庵方加 羌活 、 川芎 、 葱白 、 香豉 ． 葱白 香豉汤 葱白（七茎连须） 香豉（一合勿炒） 生姜 （一片） 上三味．
交夏至后．炎暑司令．相火用事．人有 发热 身疼不 恶寒 ．但大热而大渴者为热病．仲景以 白虎汤 为主治．今人以此汤治 伤寒 者误也．热病下发上．内发外．必经阳明．故无论三阳．总以 石膏 之辛凉．乘势升散． 知母 之苦寒．靖少阴伏邪之源． 甘草 、 粳米 ．维持中气．一了百当．至伤寒既非其时．复非其病．邪自外来．未入者解表．已入者下夺． 石膏 本非表药．又非下
周禹载曰．冬伤于寒．夏必病热．则是热病与春温对峙．而非夏时所感之热也．乃嘉言尚论天之六气．春秋冬各主一气．独夏月兼主三气．谓为痉湿 者．此仍是气感之证．而非伏藏之寒．至夏始发之热也．故人素有伏气将发．复感湿 者言之．若但病痉湿 ．不得即谓之热病也．故热病自内发出．不论兼见何经．必由阳明．并无表证．其有表者．必外受风邪．不得遽投白虎．亦必先撤外邪．而后本汤可用
暑者．湿热合气之谓也．热蒸则湿动．湿郁则热遏．湿热合化．是为暑气．月令所谓土润溽暑．此之谓矣．热甚则心烦口渴． 脉数 溺赤．湿甚则泄痢肿满．喘急闭闷．病状不一．总系热湿二气而已．血家阴虚湿热之邪．尤易感受．宜统以大 清凉饮 治之．湿甚者．再加 防己 ．虽不能尽暑之治法．然本此方以推展之．可以得变通之妙． 又有阴暑．实非暑也．乃夏月伏阴内动之寒症．毋循名而失实
作者：周扬俊 朝代：清 年份：公元1644-1911年 自序 卷一·温病方论 春温集补证治并方 附：风温 附：冬温 附：温疟 附：温毒发斑 附：医案三则 春温病论 温热病脉论 温病方五道 附：集方二十九道 卷二·热病方论 夏热集补证治并方 总论温热死脉死证 附：湿温 附：阳毒发斑 附：阴毒发斑 夏热病论 热病方四道 附：集方一十八道 卷三·暑病方论 脉理 辨
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