时气病三日，少阳受病。少阳脉循于胁，上于颈耳，故得病三日，胸胁热而 耳聋 也。三阳经络始相传病，未入于脏，故可汗而愈。
时气之病，是四时之间，忽有非节之气伤人，其病状似 伤寒 ，亦 头痛 壮热。热入腹内，与腑脏之气相结，谓之结热。热则大小肠痞涩，大 小便 难而苦 烦热 是也。
时气之病，是四时之间，忽有非节之气伤人，其病状似 伤寒 ，亦 头痛 壮热。若施治早晚失时，投药不与病相会，致令病连滞不已，乍瘥乍剧，或寒或热，败坏之证，无常是也。
时气病四日，太阴受病。太阴为三阴之首。三日以后，诸阳受病讫，即传之于阴。太阴之脉，络于脾，主于喉嗌，故得病四日， 腹满 而嗌干。其病在胸膈，故可吐而愈也。
时气之病发复者，是四时之间，忽有非节之气伤人，客于肌肤，搏于血气，蕴积则变壮热 头痛 。热退之后，气血未和，腑脏热势未尽，或起早劳动，或饮食不节，故其病重发，谓之复也。然发复多重于初病者，血气已虚，重伤故也。
...疫等病，往往发狂谵语，衄血泄血，喘满昏瞀，懊 闷乱，劳复。此数证，非伤寒便有此状，皆由辛温之剂，解之不愈，而热增剧，以致然也。凡解利、伤寒、时气疫疾，当先推天地寒暑之理，以 人参 之。南陲之地多热，宜辛凉之剂解之；朔方之地多寒，宜辛温之剂解之；午未之月多暑，宜辛凉解之；子丑之月多冻，宜辛温解之；少壮气实之人，宜辛凉解之；老耆气衰之人，宜辛温解之；病患因冒寒、...
证名。出《素问·藏气法时论》等篇。《太平圣惠方》卷三十三：“视物昏暗，故谓之（目巟）（目巟）也。”《素问·藏气法时论》：“肝病者，……虚则目（目巟）（目巟）如无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之。”又《灵枢·经脉》：“肾足少阴之脉，……是动则病坐而欲起，目（目巟）（目巟）如无所见。”说明肝肾受病均能引起视力减退，目视（目巟）（目巟）。治宜补肝明目，滋补肝肾。方...
四时之间，忽有非节之气而为病者，谓之时气。产后体虚，而非节之热气伤之，故为产后时气热病也。 诊其脉弦小者，足温则生，足寒则死。凡热病，脉应浮滑而悬急，以为不顺，手足应温而反冷，为四逆，必死也。
肝开窍于目，肝气虚，热毒乘虚上冲于目，故赤痛，或生翳、赤白膜、 肉及疮也。
凡 伤寒 时气大病热退之后，先服参、 甘温之药一二服，以扶元气，随后便服滋阴生津润燥之药。盖大病后汗液外耗，水谷内竭，必有 小便 赤涩，大 便秘 结等症，须识此意预防之。 愚按大病后，谷消水去，精散卫亡，多致便利枯竭，宜当补中益气为要。盖脾为中州，浇灌四傍，为胃行其津液者也。况大肠主津，小肠主液，亦皆禀气于胃，胃气一充，津液自行矣。燥甚者，别当以辛润之，以苦...
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