抱五师以道行闻，居长安中，师而事者千数。每夕独处一室，阖户撤烛。尝有僧于门隙视之，见有庆云自口中出。后年九十卒，时方大暑，而其尸无萎败。唐宰相第五琦与师善，及卒，来治丧，将以香乳灌其口，已而有祥光自口出，晃然四照。公甚奇之。或曰：“佛有庆祥光，今抱玉师有之，真佛矣。”
来自上海武警总队医院复明中心的一则资料显示，80％以上的老年 白内障 患者常常要等到眼球晶体完全浑浊，眼睛看不见时方来手术。该院眼科主任医师金铃说，这显然是一种误区，为白内障患者施行超声乳化人工晶体植入术，不必等到白内障完全成熟，因为此时手术对眼睛损伤小，术后反应轻，恢复快。
治风邪鬼气往来发作有时或无时方 。 人参 防风 乌头 干姜 栝蒌根 （《翼》作 桔梗 ） 泽泻 猪脊 远志 附子 黄芩 独活 （各五分） 秦艽 牡蛎 山茱萸 五味子 前胡 细辛 石膏 川芎 蜀椒 牛膝 甘草 石南 桂心 桑白皮 麻黄 竹皮 白术 橘皮 （各十八铢） 鬼箭羽 （《翼》作 泽兰 ） 茯苓 （各 ？ 上三十二味 咀，以水六升，酒六升合，煮取四升，分...
...医案 》。其有不能发明经旨，虽能出奇制胜亦弗录。 一宋元以后，刘、李、朱、张四大家，虽各有所偏，然择其所长，亦可治病。予因经方骇入耳目，每借时方以取效。然切脉辨证法必衷诸仲圣，所谓以古文手笔为时文体裁，故集中亦录时方一二。 一坊间所刊各医案非失之肤浅，即失之附会，诚不足昭示学者取信后人，兹集中病证治法，运以精思，按合经义，惟成切实不尚浮华。 一时疫治法，前人...
...思医案》。其有不能发明经旨，虽能出奇制胜亦弗录。 一宋元以后，刘、李、朱、张四大家，虽各有所偏，然择其所长，亦可治病。予因经方骇入耳目，每借时方以取效。然切脉辨证法必衷诸仲圣，所谓以古文手笔为时文体裁，故集中亦录时方一二。 一坊间所刊各医案非失之肤浅，即失之附会，诚不足昭示学者取信后人，兹集中病证治法，运以精思，按合经义，惟成切实不尚浮华。 一时疫治法，前人...
...思医案》。其有不能发明经旨，虽能出奇制胜亦弗录。 一宋元以后，刘、李、朱、张四大家，虽各有所偏，然择其所长，亦可治病。予因经方骇入耳目，每借时方以取效。然切脉辨证法必衷诸仲圣，所谓以古文手笔为时文体裁，故集中亦录时方一二。 一坊间所刊各医案非失之肤浅，即失之附会，诚不足昭示学者取信后人，兹集中病证治法，运以精思，按合经义，惟成切实不尚浮华。 一时疫治法，前人...
... 医家 。字沛然，号笠泽居士，又号元元子。华亭（今上海市松江）人。贡生，天启（1621-1627年）初，授河南廉州通判。精医学，尤精 辨证 ，擅治 伤寒 。与名医 李中梓 交往甚密。着《祖剂》四卷，以仲景之方为主，宋元以后时方以类附录。又纂《藏府 指掌 图书》、《 经穴 指掌图》、《说疗》、《医医》等。所遗 医案 《云起堂 诊籍 》，系其门人富元亮整理抄传。
尔朱道士，晚客于眉山，故蜀人多记其事。目言受记于师云，汝后遇 白石 浮，当飞仙去，尔状莹彻。不杂土石，故止炼丹。数年，竟于涪之白石县仙去，乃知师所言不谬。吾闻长老道其事多，然不记其名字，可恨也。《本草》言 丹砂 出符陵谷，陶隐居云∶符陵是涪州，今无复采者，吾闻熟涪者云，采药者时复得之。但时方贵辰锦砂，故此不堪采耳，读《本草》偶记之。
尔朱道士，晚客于眉山，故蜀人多记其事。目言受记于师云，汝后遇 白石 浮，当飞仙去，尔状莹彻。不杂土石，故止炼丹。数年，竟于涪之白石县仙去，乃知师所言不谬。吾闻长老道其事多，然不记其名字，可恨也。《本草》言 丹砂 出符陵谷，陶隐居云∶符陵是涪州，今无复采者，吾闻熟涪者云，采药者时复得之。但时方贵辰锦砂，故此不堪采耳，读《本草》偶记之。
明末医家。字沛然，号笠泽居士，又号元元子。华亭（今上海市松江）人。贡生，天启（1621-1627年）初，授河南廉州通判。精医学，尤精辨证，擅治 伤寒 。与名医李中梓交往甚密。着《祖剂》四卷，以仲景之方为主，宋元以后时方以类附录。又纂《藏府指掌图书》、《经穴指掌图》、《说疗》、《医医》等。所遗医案《云起堂诊籍》，系其门人富元亮整理抄传。
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