...雷公云∶一名南椒。凡使，须去目及闭口者，不用其椒子。先须酒拌令湿，蒸，从巳至午，放冷，密盖，除向下火，四畔无气后取出，便入瓷器中盛，勿令伤风，用也。...
...合，运冲合而岁不冲合，其祸减半论。又曰：日干无气，时逢阳刃不为凶。言生日天元临死绝衰病暴败之地，不通月气，不能胜任财官，若逢阳刃，能劫财化煞，譬如兄力弱财重，得弟分任，则可胜其财而为我用，所以不作凶论。夫身弱见财官，固喜阳刃分财合煞，若见食...
...不止则伤志．志伤则善忘其前．腰脊不可仰屈伸．毛瘁色夭．死于季夏．肾恐惧不解则伤精．精伤则骨痿厥．精时自下．是故五脏主藏精者也．不可伤．伤则失守而阴虚．虚则无气．无气则死矣．灵枢论神意魂魄志精所主之病．然无寒暑惊劳四症．余以是推而广之．怒气所至...
...⑴出生。《素问·上古天真论》：“昔在黄帝，生而神灵。”㈡发生，产生。《素问·四气调神大论》：“逆之则灾害生，从之则苛疾不起。”⑶生命。《素问·阴阳应象大论》：“喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。”㈣活着。《素问·阴阳别论》：“别于阴者，知死生...
...治阴症脉沉身痛，自利不渴。附子（三钱） 甘草 干姜（各一钱五分）水煎服。脾为太阴，而四肢厥冷，出于真火无光无气以布也。此方直达中州，追复阳气，但寒症必虚，此方温而不补，何若理中？更为神圣。...
...不知此者，不可与论人之病矣。夫土为万物之本，水为万物之元，水土合德，以阴居阴，同处乎下，以立地气。万物根于地，是故水土湿寒。若燥热阳实，则地之气不立，万物之根索泽，而枝叶枯矣。五常政大论曰∶根于中者，命曰神机，是为动物，根本在于中也。根本者，...
...者病”即指脉象乍疏乍数、参伍不调为脉律失常的主要征象，又如《素问·平人气象论》所说：“人一呼脉四动以上日死……乍疏乍数者死。”《灵枢·口问》说：“心动则五脏六腑皆摇”。均强调了脉律失常对人体的危害性。脉律失常无论脉律过速、过缓或不齐的产生...
...砥砺磨炼，立名立节。 《晋书·夏侯湛传》：“论者谓湛虽生不砥砺名节，死则俭约令终，是深达存亡之理。” 吾辈读圣贤书，论居官治民之法，孰不欲～哉。 ◎明·刘元卿《贤奕编·廉淡》 动宾式；作谓语；含褒义...
...指贫寒的士人。 汉·王充《论衡·语增》：“周公执贽下白屋之士。” 是所工也多，故传书甚少；其转徙也艰，故受毁甚易；其为费也不资，故～不能得书者甚众。 ◎严复《论八股存亡之关系》...
...《医林改错》一书，勋臣先生穷数十年之心力而成者，余非不深佩也，然而疑信参半。盖先生所亲见，皆属有形无气，义冢之尸，气已散者也，加刑之囚，气初散者也。《易》曰∶天地定位，山泽通气。人身躯壳以内物，位之定也，饮食之化精、化液、化血、化大小便，...
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