方论(四)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...者明之。似是而非者辨之。古今言伤寒者。祖张仲景但因其证而用之。初未有发明其意义。成无己博极研精。深造自得。本难素灵枢诸书。以发明其奥。因仲景方论。以辨析其理。表里虚实。阴阳死生之说。究药病轻重去取加减之意。真得长沙公之旨趣。所着伤寒论十卷。明理论三卷。论方一卷。大行于世。(仲景全书附载) 王肯堂曰。解释仲景书者。惟成无己最为详明。虽随文顺释。自相矛盾者。时或...

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十九·子张第十九_《论语注疏》

...量也”。○正义曰:云“足自见其不知量也”者,据此注意,似训“多”为“”。所以“多”得为“”者,古人多、同音。“多见其不知量”,犹襄二十九年《左传》云:“多见疏也”,服虔本作“祗见疏”,解云:“,也。”晋宋杜本皆作“多”。张衡《西京赋》云:“炙炮夥,清酤多,皇恩溥,洪德施。”施与多为韵。此类众矣,故以“多”为“”也。 陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,...

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方论(六)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...前人。但觉于心未妥。面壁几年。忻然雪窦。金针已度。明眼须知。一温热暑脉证条例虽互见伤寒论中。实非本病。今即别列。然经止几条。正方止几道。后贤方论。不敢辑入。因先于庚申年间。有全书梓行于世。备采诸方。并集治案。庶无和王随珠之叹。一是书。始于顺治十七年庚子岁。成于康熙十六年丁巳岁。梓于二十二年癸亥岁。闻见所及。不惮改录。风雨无间。自谓有得。本之治病。投之辄效。推...

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方论(一)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...。近代太医令王叔和撰次仲景选论甚精。指事施用。(同上) 又曰。华佗存□于独识。仲景垂妙于定方。(晋书本传释劝论。) 高湛曰。王叔和编次张仲景方论。编为三十六卷。大行于世。(太平览御) 葛洪曰。仲景开胸纳赤饼。(抱朴子) 孙思邈曰。江南诸师。秘仲景要方不传。孙奇等序曰。夫伤寒论。盖祖述大圣人之意。诸家莫其伦拟。故晋皇甫谧序甲乙针经云。伊芳尹以元圣之才。撰用神农...

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方论(十三)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...本治法。及正伤寒。两感。三阴中寒。冬温。寒疫。伤风等。共四十证。继之以诊脉察色劫病等法绪论下卷。又类分 发热 头痛 等一百证。所载杂方一百四十九道。复附以刺灸穴法。此论诚可补仲景伤寒。及成氏明理论之未备。但恨其纂集昔贤后人方论,大半不标名姓。然亦每多偏僻处。学人宜详辨之。 〔伤寒大成〕未见 按上见于吴县志。 〔陆氏(圻)伤寒捷书〕海宁续目二卷 未见 〔何氏(...

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方论(七)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...。按刘元宾自号通真子。是书以仲景旧论。裁为诗括。又以剩义为注。注中有所发明。朱氏活人书。多袭其语。诗凡一百一十二篇。每篇七言四句。末附药方三十九道。收在于朝鲜国人所编医方类聚中。较之其所自言。数实倍之。先子曰。意子仪始作六十篇。后又补之者。郑渔仲唯见其初集。故称一卷。弟坚从类聚中录出。厘为二卷。今仍着录于此。读书后志所着。似是一书。 〔钱氏(乙)伤寒指微论〕...

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方论(十六)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...方。附于逐篇之末。以广其法。以其伤寒文多节略。故断自杂病以下。终于饮食禁忌。凡二十五篇。除重复。合三百六十二方。勒成上中下三卷。依旧名曰金匮方论。臣奇尝读魏志华佗传云。出书一卷。曰。此书可以活人。每观华佗凡所疗病。多尚奇怪。不合圣人之经。臣奇谓活人者。必仲景之书也。大哉炎农圣法。属我盛旦。恭惟主上丕承大统。抚育元元。颁行方书。拯济疾苦。使和气盈溢。而万物莫不...

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热病五十九

热病五十九穴 , 穴位 名。又名 热病 五十九俞。指治热病的五十九个 腧穴 。《 素问 .水热穴论》:“头上 五行 (中行为 督脉 ,傍四行为 足太阳 经),行五者,(中行为 上星 、 囟会 、前项、 百会 、 后顶 五穴;次两傍二行各五穴为 五处 、 承光 、 通天 、 络却 、 玉枕 ;又次两傍二行各五穴为 头临泣 、 目窗 、 正营 、 承灵 、 脑空...

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方论(三)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...臣。校正医书。臣等先校定伤寒论。次校成此经。其文理或有与伤寒论不同者。然其意义皆通。圣贤之法。不敢臆断。故并两存之。凡八卷。根据次旧目。总二十九篇。一百一十五方。恭惟主上大明抚运。视民如伤。广颁其书。为天下生生之具。宜欲跻斯民于寿域矣。治平三年正月十八日。王好古曰。金匮玉函。即仲景之书称也。金匮要略。亦出玉函。(医垒元戎) 陈世杰序曰。金匮玉函经八卷。汉张仲...

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方论(二十)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...辨。食治之宜。始妇人而次婴孺。先香港脚而后 中风 。 伤寒 痈疽。消渴 水肿 。七窍之 。五石之毒。备急之方。养性之术。总篇二百三十二门。合方论五千三百首。莫不十全可验。四种兼包。浓德过于千金。遗法传于百代。使二圣二资之美。不坠于地。而世之人。得以阶近而至远。上识于三皇之奥者。真人善述之功也。然以俗尚险怪。我道纯正。不可述刳腹易心之异。世务径省。我书浩博。不...

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